@Alexis, s’agissant du pillage culturel la restitution des ?uvres issues des pillages coloniaux n ?est plus un tabou de nos jours , c’est connu et reconnu. Parmi les annonces du pr ?sident fran ?ais ? Ouagadougou, il en est une qui constitue v ?ritablement une avanc ?e historique. Emmanuel Macron a d ?clar ? : ? Le patrimoine africain ne peut pas ?tre uniquement dans des collections priv ?es et des mus ?es europ ?ens. Il doit ?tre mis en valeur ? Paris, mais aussi ? Dakar, Lagos, Cotonou [?]. Ce sera l ?une de mes priorit ?s. D ?ici cinq ans, je veux que les conditions soient r ?unies pour un retour du patrimoine africain ? l ?Afrique. ? Ceci ?tant dit, cette d ?cision faisait suite ? la campagne lanc ?e par le Conseil repr ?sentatif des associations noires de France (CRAN) en d ?cembre 2013. Depuis lors, le CRAN a publi ? plusieurs tribunes ou appels, pour demander que les tr ?sors africains pill ?s pendant la colonisation soient restitu ?s aux pays d ?origine. Cette campagne a ?t ? pr ?sent ?e au niveau de l ?Unesco et du Conseil des droits de l ?homme de l ?ONU et soutenue activement par Jean Gervais Tchiffi Zi ?, le secr ?taire g ?n ?ral du Forum des rois et leaders traditionnels d ?Afrique. Interpell ? dans ce contexte, le pr ?sident du B ?nin, Patrice Talon, a formul ? une demande officielle de restitution en juillet 2016. Il y a quelques jours, l ?Assembl ?e des rois de C ?te d ?Ivoire a exprim ? une requ ?te semblable, transmise ? l ?Elys ?e par le Cran. C’est tout un symbole qu’il convient de souligner.

Ces efforts n ?ont pas ?t ? vains. La d ?claration d ?Emmanuel Macron r ?pond clairement ? la demande formul ?e. Comme l ?indiquait Aminata Traor ?, ancienne ministre malienne de la culture, plus de 90 % des biens culturels de l ?Afrique sont en dehors de l ?Afrique. Nicolas Sarkozy avait affirm ? que l ?homme africain ? n ?est pas assez entr ? dans l ?histoire ?, il aurait d ? dire : ? Nous avons vol ? l ?histoire de l ?homme africain ?, ce qui n ?est pas la m ?me chose. Redisons-le clairement : le dialogue interculturel ne peut pas se fonder sur le pillage interculturel. Aucun doute n’est plus permis. Certains objets africains ont ?t ? achet ?s de mani ?re l ?gale et ne sont donc pas concern ?s par la restitution. D ?autres ont ?t ? vol ?s ou pill ?s et doivent ?tre rendus aux Etats africains. D ?autres encore se trouvent dans une zone grise, leur origine n ??tant pas claire. Pour ceux-l ?, il faudra sans doute un examen au cas par cas.99 % des ?uvres d ?art classique africain sont aujourd ?hui hors d’Afrique dispatch ?s ici o ? l ? dans des mus ?es voir chez des collectionneurs.