@Gollum

Merci pour votre réponse.

Nous partageons, apparemment et sauf erreur de ma part, la même opinion sur « l’esprit était déjà là dès le Big Bang ».

Effectivement, les plus grands mathématiciens, dés le XIXéme siècle à Göttingen, relayés par moult physiciens théoriciens et astrophysiciens, parmi les plus grands noms, se sont positionnés sur la quasi certitude d’un code source originel, une ’information’ première, dont le mystère se situerait dans les nombres premiers, la singularité initiale, avant le Big Bang qui en serait issu.

La recherche scientifique mondiale, et elle fait honneur et rend gloire à la raison humaine, est dans la quête d’une ’théorie du tout’. Mais force est d’admettre que les hypothèses métaphysiques ne sont, par définition, pas poppériennes puisque non réfutables. Wait and see.

Mais j’attire votre attention sur un point qui me semble important dans votre discours sur la croyance et la superstition qui en découlerait.

Dieu, s’il existe, et j’en ai une totale conviction, est ipso facto antérieur à la venue du Christ, lui-même fondement du christianisme, i.e. qu’il est dans son éternité

la cause première de notre réalité, ce qui ne semble pas poser de problème métaphysique incohérent puisque, dans cette hypothèse, il est hors espace et temps, hors matière et énergie. Le Verbe.. ?

Parmi les nombreuses, et acceptables, définitions de la ’religion’, il en est une qui fait consensus, en occident tout au moins : relier les humains dans une croyance/espérance en un être supérieur originel.

Dans ces conditions, et je n’ai aucune critique formelle à propos des religiosités (vous avez habilement utilisé ce mot en lieu et place de ’religions’..) orientales, vous conviendrez qu’elles ne peuvent être appréhendées que comme postérieures à Dieu, dans cette hypothèse, donc inspirées par la créature et non du Créateur.

Dit autrement et volens nolens, elles trouvent donc toutes (hindouisme, bouddhisme, taoïsme, confucianisme, etc) leur fondement historique et leur destination pratique dans des acceptions humaines et philosophiques, parfois religieuses, que l’on est donc bien forcé de considérer différemment des religions du Livre, qui elles s’appuient ’premièrement’ sur un Dieu créateur unique de l’Univers et, par corollaire, de la vie, donc bien antérieur à l’humanité i.e. des concepts mêmes de religion et de philosophie. 

Par honnêteté intellectuelle, je précise que je suis paulinien, hégélien et poppérien.