@Albar
L’islam est dīn, dunyâ, daoula : croyance, société et Etat. L’aspect croyance religieuse ne pose de problèmes à pas grand monde et peut être respecté. Les aspects sociaux et politiques, eux sont un problème pour toutes les démocraties occidentales. Non pas parce qu’e l’islam détient un vérité qui dérange, mais parce que ces aspects s’opposent à ce qui a été construit parfois difficilement sur plusieurs siècles et qui constitue la base du consensus social des pays occidentaux. A ce titre, l’islam est une idéologie politique au même titre que le marxisme, l’écologisme ou d’autres idéologies et peut donc faire l’objet d’une approche critique. Bien que beaucoup de Musulmans ne veulent finalement pas entendre parler de ces aspects et les nient globalement, ces faits sont inscrits dans le Coran. Bien entendu, la critique de l’islam que nous pouvons faire à partir du texte ne s’adresse pas aux personnes. Le voile, qui d’ailleurs ne couvre pas les cheveux dans le Coran est typiquement du domaine social et cela est explicité ainsi dans ce livre. En avoir fait un principe divin ne peut avoir qu’une explication politique donc pensé par des hommes et personne ne peut prouver que cela a été imposé par Dieu lui-même. Allah ne parle pas aux hommes et les Musulmans doivent faire uniquement confiance à la longue chaîne de transmetteurs. Personnellement, je serai un peu plus méfiant vis-à-vis de personnes qui se sont joyeusement égorgés entre eux. 
Tous les Musulmans que je rencontre m’affirme suivre le véritable islam, mais quand je creuse un peu, il y a autant de variantes que de personnes rencontrées. Une vérité qui existe en plus d’un milliard de versions différentes ne peut être La Vérité qui devrait logiquement être unique !
Les occidentaux ne sont pas les seuls à se méfier de l’islam. Vous devriez regardez du côté des personnes qui apostasient. Un imam se plaignait récemment sur Al-Jazira du nombre d’apostasies qu’il estimait à 16000 par jour. Il doit bien y avoir une raison. Peut-être que les réponses à leurs questions impertinentes, facilement accessibles sur Internet, y sont pour quelque chose. Les Musulmans sont peut-être soumis, mais ils réfléchissent comme les autres dès qu’ils ont accès à l’information.