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Commentaire de njama

sur En Syrie, dans un monde musulman sunnite, quel avenir sans Bachar el-Assad pour les laïcs et les minorités des…


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njama njama 21 novembre 2019 14:53

C’est surtout le Plan de partage de la Palestine (29 nov 1947) qui a foutu le souk en Syrie et ailleurs. Des émeutes éclatent à Alep 3 jours après...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pogrom_d%27Alep

L’attitude du gouvernement de l’époque envers les Juifs de Syrie peut s’expliquer par le fait qu’il s’oppose naturellement à ce qu’ils viendraient grossir les rangs des sionistes. La Palestine mandataire s’oppose d’ailleurs à cet exode. Peu après l’indépendance auto-proclamé d’Israël en faisait des ennemis (indicateurs, espions) potentiels...

En 1943, quelque 30 000 Juifs habitaient en Syrie – la plus grande communauté étant celle d’Alep, avec 17 000 Juifs, suivie de près par la communauté de Damas, avec 10 000 Juifs environ.
[...]Les années 1940 virent l’arrivée en Palestine mandataire de milliers de Juifs syriens décidés à rejoindre l’aventure sioniste. L’
aliya étant illégale au regard des autorités mandataires britanniques et l’immigration se faisant dans le secret, les Juifs qui quittèrent la Syrie à cette époque durent de fait y abandonner la plupart de leurs biens. Bien qu’il leur fût possible de vendre leurs biens, cette possibilité était en fait limitée par la nécessité de rester discret quant aux raisons de la vente ainsi que par la pression de vendre dans un délai limité dans le temps et les obligeant souvent de vendre à perte.
La situation des Juifs syriens empira de manière significative à la suite de la création de l’État d’Israël. [..........] Seules 22 synagogues de Damas et 3 d’Alep sont encore sous le contrôle de la petite communauté juive syrienne (une centaine de personnes environ).

La confiscation des biens juifs en pays arabes
Jean-Marc Liling, Dans Pardès 2003/1 (N° 34), pages 159 à 179

https://www.cairn.info/revue-pardes-2003-1-page-159.htm


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