je vous remercie pour votre patience et le temps à répondre de manière détaillée.

Le naturaliste auront tendance à dire qu’ils connaissent Dieu en observant l’univers comme un monisme alors que les pratiquants des religions abrahamique vous diront qu’il ne peuvent que croirent ( foi) car Dieu pour eux est transcendant mais c’est juste sa création qui est observable. En ce moment je réflechi beaucoup sur cette question et je demande beaucoup. Dieu ( l’existence, le principe créateur , l’etre supreme etc.. qui donne la sagesse) est -il l’entité abstraite qui est à l’origine donc séparé aussi de son oeuvre ou alors l’univers est le corps de Dieu donc immanent ce qui impliquerait que chacun de nous est divin en quelque sorte ou peut l’être. D’après donc votre définition d’ahura mazda il est un Dieu transcendant et séparé, il ne fait pas nombre avec sa création. Moi je pense que ce monde est un passage , une sorte de test pour nous permettre de comprendre le sens de l’existence et d’acquerir de la sagesse par nos pensée, paroles et actes. ( faire le bon choix). Et que le vrai monde est celui de la pensée ( que les chrétiens appellent spirituel) que les anges ne sont qu’en faite que les différentes vertus qui accompagne la Justesse Divine et les demons leurs caractères opposés dans la pensée des gens. Quand je meditent sur ce monde j’y voit de l’harmonie, une harmonie qui nous amene à nous interroger car elle contient le bien et le mal à la fois. Et vu que lhumain a la capacité de distinguer, discerner par la pensée d’abord alors la finalité et la demeure ultime ne peut qu’etre spirituel ? Peut etre que dieu se trouve vraiment dans ce monde à la difference des paienns et naturalistes qui ont vu Dieu dans le monde physique ( par illumination) qui interagit directement et ça a donné Zeus ou Mithra par exemple. Merci