@Renaud Bouchard
Je viens d’écouter l’émission à laquelle conduit votre lien, et cela me persuade plus que jamais de la pertinence centrale des préoccupations civiques abordées par la piste Kdo suivante schématisée sous ce lien : =>  https://www.mindmeister.com/fr/466981801/dol-ances?fullscreen=1

 Nous ne devons pas laisser des machines, fussent-elles dotées d’Intelligence Artificielle, se substituer à nous-mêmes pour une estimation éthérée des tendances, des volontés actuelles ou futures, voire des destins individuels ! 
  Au-delà de nos données personnelles compulsées par les algorithmes , plus que jamais menacées de vols, de traçages ou de détournements, les analyses qui en sont faites sont certainement motivées par des intérêts particuliers d’ordre commercial ou d’ordre politicien. Elles sont réservées à des minorités qui ne sauraient qualifier de ’démocratique’ leur prétention à en déduire une connaissance d’un Intérêt général, qui lui, pour être honnête, ne saurait découler que de la Volonté Générale : inatteignable dans l’absolu. La seule façon d’éviter de mentir serait d’essayer au moins d’acquérir une conscience partagée d’estimations par autrui de ce qui fait probablement consensus quant à cette Volonté Générale (qui ne sera jamais le résultat d’équations mathématiques)

« L’aspect narratif autour de la mise en place d’équipes qui vont déployer des algorithmes » peut-il être considéré autrement que comme un conditionnement malhonnête, en regard d’une promesse d’objectif démocratique ?!
 Mais, pire qu’un risque « d’humains au comportement programmé », l’émission nous conforte dans la crainte d’une interprétation programmée du comportement des humains ! Interprétation et programmation échappant elles-mêmes assez probablement à leurs commanditaires. L’Intelligence Artificielle se soucie peu des aspects narratifs que des motivations commerciales ou politiciennes par lesquels elle est financée pour servir de prothèse ...
  
 Le libre arbitre nécessaire à une expression citoyenne responsable implique plus que la protection des données personnelles ; un minimum de confidentialité, d’anonymisation des voeux individuels exprimés (cf étymologie de vote), est aussi indispensable (cf isoloir).

  Pour que chaque citoyen puisse aussi peser valablement ses voeux ou avis, il faut qu’il puisse les inscrire dans le temps long, et non pas dans la dictature de l’urgence, ni dans une course technologisiste à l’immédiat (et au tout, tout de suite). 
 Allons-nous passer, d’un claquement de doigt, du scrutin papier, à des votes électroniques instantanés transitant par des serveurs inconnus et des ’block-chains’ réparties on ne sait trop où , à travers toute la planète ? ...

 Ne serions-nous pas capables de nous souvenir du lièvre et de la tortue, et de commencer tout simplement par éviter de louper le départ du ’monde d’après’ espéré, en se contentant d’inscrire sur une clé USB ce pourquoi nous voulons « ramener notre fraise » , pour communiquer cela à la manière du ’téléphone arabe’ aux deux ou trois personnes de confiance de notre entourage .. qui les transmettront à d’autres .. etc ... sachant que ces communications, sans Internet , ni virus d’aucune sorte, pourront être examinées et contrôlées directement par de simples humains (sans IA) disposant tout juste quelque part d’un simple nano-ordinateur ...