Commentaire de Arogavox
sur L'origine de notre République
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@Opposition contrôlée
Très juste remarque !
J’avais déjà tiqué (en moi-même) devant cette phrase : « Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. »
Mais (par auto-censure ou par prudence diplomatique) je n’avais pas encore osé m’y attarder.
Alors, puisque je ne suis pas seul à voir là une question digne d’intérêt, soyons fou et lâchons-nous ! Tout en restant peut-être plus mesuré que vous, j’avouerai alors que, même sans aucun a priori, le terme d’utilité commune est ici la clé des interrogations légitimes.
Est-ce que ce terme est précisé quelque part dans la Constitution ?
( On n’y trouve que deux occurrence du mot « utilité » : « utilité commune » et « utilité particulière ». Aucun de ces deux termes n’est précisé ! ? )
Ainsi, il apparaît donc que cette Constitution repose sur des sous-entendus ... que nous sommes alors en droit d’oser interpréter.
Les termes ’la démocratie’, « démocratique » et « démocratiquement » n’y sont par ailleurs pas davantage précisés.
Or, l’interprétation, nécessaire pour comprendre ce texte, ne saurait écarter le bagage culturel des Français, qui ne sauraient dissocier la notion de démocratie du concept de Volonté générale, premier devant le sous-produit du concept d’utilité !
Une quelconque utilité peut-elle être non relative à la « définition des besoins » que constitue la Volonté générale ?
Donc, si la Volonté générale passait bien par une égalité en dignité telle que le laisse entendre cette Constitution, comment arriver à rendre cohérente une « utilité commune » qui contredise cette égalité en dignité par des « distinctions sociales » ??!!
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