@Pierre Régnier

Bonjour,
Merci pour votre contribution.

<  Ce serait bien que les pistes découvertes dans l’histoire ancienne conduisent à la mise en lumière, notamment pour les jeunes athées, du rôle de ces trois monothéismes dans la violence contemporaine.

>

L’Egypte antique, par touches successives, sur une période de peut-être un millénaire, a su définir une Loi Sociale universelle (Maât) qui exige le respect du divin, le respect de la terre, le respect du vivant, l’égalité des humains, le respect des règles de morale et d’entraide humaine. Ceci, voici plus de 2000 ans av. JC

Partout était rappelé l’Amour universel du Dieu Créateur pour ses créatures.

La Loi divine Maât s’imposait au Pharaon qui devait la faire appliquer à tous.
En outre, seul le respect sa vie durant de cette loi permettait d’accéder à la vie éternelle.

A mon sens, les dieux étaient présents dans les mythes, rappelés par les rites, placés au-dessus de tout. Mais en réalité, ils étaient les ’’gardiens’’ de Maât, la Loi suprême.

Avec ce système politico-religieux, il y avait peu de chances que les Sous-Ensembles viennent dominer un des Ensembles dont il dépend. En outre, il était compatible avec le polythéisme, le monothéisme, et l’athéisme finalement aussi.
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Nos religions du Livre contiennent trop d’éléments interprétables comme légitimes bien que rendant la vie impossible/ difficile aux autres :
> aux autres humains, car il n’est pas du tout clair que tous les humains sont égaux, que ce soit pour ’’le prochain’’ , l’étranger, ou pour les femmes.
> aux autres êtres vivants, qui sont considérés ’’objets’’
> à l’environnement qui semble là ’’à disposition’’ pour exploitation

Par ailleurs, les Textes sont trop touffus, complexes, contradictoires, violents et même abominables.
Si certains mots doivent aujourd’hui être gommés pour ne pas froisser certaines catégories, combien de passages violents/ sanglants/ inhumains des livres saints devraient être jetés aux oubliettes ?
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Des Systèmes idéologiques ’’parasites’’ se sont développés, qui s’inspirent des Textes, mais de manière intégriste.
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Je pense que ceux qui sont le plus a risque, plus que les jeunes athées, sont l’embrigadement des jeunes croyants dans le communautarisme.