@ZenZoe

Pas de mélange des genres entre religions et politique dans la loi de 1905 ? Où avez-vous vu ça dans cette loi ? Vous devriez la relire ! Puis-je vous rappeler que lors des débats il a été décidé de ne pas interdire le port d’habits religieux dans le domaine public ?

’’Jean Baubérot, chercheur spécialiste de la laïcité, rappelle l’esprit de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat, qui prône une liberté de pratiquer mais aussi de montrer sa religion.’’

’’Question : La loi de 1905 n’évoque à aucun moment le port de vêtements religieux ou de signes ostentatoire d’une religion. Comment faut-il interpréter cette absence ?

Réponse : S’il n’y a rien sur ce sujet, c’est qu’à l’époque, on a refusé de légiférer là-dessus. La commission parlementaire l’avait refusé, puis un amendement, déposé par des laïcs intransigeants, visant à interdire le port de la soutane, avait été refusé au cours des débats parlementaires. Aristide Briand, à l’initiative de cette loi, avait donné deux arguments. Le premier, le plus fondamental, c’est que la loi de 1905 est une loi de liberté, et qu’il aurait donc été paradoxal qu’elle interdise les vêtements religieux. Ensuite, si on interdisait la soutane, il pensait que le clergé trouverait d’autres signes distinctifs qui sortiraient du cadre de la loi. C’était entrer dans un jeu du chat et de la souris dont il aurait été très difficile de sortir.

Question : Par cette omission volontaire, la loi autorise donc en creux tout vêtement ou signe religieux sur l’espace publique.

Réponse : La loi édicte en fait que ce qu’il faut observer, c’est le comportement, pas le vêtement. Pour l’Etat, il n’y a pas de vêtement religieux ou non-religieux. Aristide Briand disait avec humour que si quelqu’un veut se déguiser en portant une soutane, l’Etat ne va pas le lui interdire. Cette loi empêche la religion d’imposer ses normes à l’ensemble de la société. En revanche, vous avez le droit de pratiquer, de croire et même de montrer votre croyance, si vous le voulez. Il y a un article très intéressant, l’article 31, qui punit des mêmes peines ceux qui voudraient vous obliger à croire ou à participer à un office religieux et ceux qui voudraient vous empêcher de croire ou de pratiquer. L’obligation de croire ou de ne pas croire est donc passible de la même sanction.’’

https://www.europe1.fr/societe/laicite-la-loi-de-1905-est-une-loi-de-liberte-2651183