La structure de notre société est incontournablement pyramidale, du seul fait que chacun s’y voit attribuer sa place à sa naissance, en fonction de ses antécédents génétiques et sociaux. Et quels que soient les aléas heureux et malheureux de l’existence de chacun par la suite, il en résulte que rien ne peut assurer le même bien-être à tous et que certains sont même condamnés à vivre à son niveau zéro. Une pyramide comporte par définition une base (comme un sommet) qu’une nature refusant le vide se charge de maintenir toujours peuplée de la même catégorie d’individus, sauf augmentation de la population totale en provoquant le “brassage”. La pyramidologie sociale en apporte la preuve par un calcul simple, à la portée du premier venu. voir à ce sujet :

https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html

Dès lors, l’homme a le choix entre :

- augmenter indéfiniment son effectif pour qu’en naisse pour certains l’opportunité d’améliorer leur condition, pendant que l’aumône d’aides diverses est prodiguée aux plus démunis, leur donnant la fausse impression d’un changement de leur condition, dans la même iniquité structurelle.

ou

- Rehausser le niveau zéro de richesse “basique” de l’ensemble de la société, dont la population serait maîtrisée pour permettre la pérennisation d’une telle mesure, assurant aux plus démunis un niveau de vie minimum.

L’état de crise profonde et généralisée à laquelle est parvenue non seulement la société humaine mais notre civilisation mondialisée, et qui n’est que la conséquence de l’hypertrophie du binôme économie-population – celle-ci déterminant celle-là et non l’inverse –, démontre qu’il n’y a rien à attendre de la première de ces options, sinon une aggravation incessante du processus y ayant conduit.

Il semble par contre possible – pour autant qu’il en soit encore temps – de saisir la leçon des faits, pour changer la donne en injectant, à la base de la pyramide sociale, une part du revenu et de la richesse considérables de la société, pour l’isoler de la pauvreté absolue et guérir ainsi l’humanité de la plaie autrement inguérissable du premier des maux (sociaux) dont elle ait à souffrir ; ceci devant être nécessairement assorti d’un ajustement et du maintien de la prédation humaine compatible avec les ressources de son habitat. Une régulation de la population, par mise sous contrôle expliquée et consentie de sa natalité, pouvant y suffire.