@Yann Esteveny
Les quatre Evangiles de la tradition des apôtres sont les seuls à avoir été écrits au premier siècle. nous savons maintenant que ces quatre Evangiles ont été écrits en araméen et les textes que nous avons sont des copies authentiques certifiées par les codes permettant l’apprentissage de ces textes par cœur. Toutes ces marques de l’oralité sont encore présentes alors qu’une réécriture du texte altérerait ces marques. Cela fonctionne comme une signature d’authentification numérique. Par ailleurs nous avons deux textes araméens qui disent que Matthieu a récité son Evangile pendant 6 ans et l’a mis par écrit la septième année, ce qui le daterait de l’année 37. Pour Jean et Marc (compagnon de Pierre), nous savons que Jean et Pierre ont été « convoqués » devant le Sanhédrin très peu de temps après la résurrection car c’est relaté dans les actes des apôtres. Ils ont probablement préparé une défense orale qui a été efficace puisqu’ils ont été libéré après avoir reçu des coups de bâton. Il est probable que ces deux Evangiles soient le résultat de cette défense. Pour Luc, qui était compagnon de Paul, son Evangile a été écrit pendant les voyages de Paul à Jérusalem, puisque Luc a pu interroger des témoins directs dont Marie, mère de Jésus. Tous les éléments de contextes qu’il a pu écrire sont confirmés par les historiens. Luc a donc été un rapporteur très précis des événements. On estime que son Evangile a été écrit avant 49.
 Aucun Evangile Apocryphe n’est antérieur à l’an 170. Les historiens trouvent dans ces textes quantité d’erreurs qui prouvent que les auteurs n’ont pas vécu en Israël au premier siècle. 

Une dernière confirmation a été apportée par les archéologues. Ils ont établi la répartition statistique des noms sur les tombes du premier siècle. Les 80 noms environs cités dans les Evangiles respectent cette répartition alors que les apocryphes ne la respectent pas. Les auteurs de ces textes ne pouvaient pas deviner qu’il était possible d’utiliser ces méthodes un jour.