@babelouest
Je me suis refugié au propre et au figuré dans une repli du temps, géographique et temporel, situé dans les années 70
Il faut chercher entre les roches basaltiques et les blocs de 200 tonnes tout en granit pour me trouver. Quelques menhirs de dix mètres de haut permettent de capter le réseau, si l’on monte dessus. Pas loin d’ici dans la forêt errait dans le temps saint Herbot, du même nom curieusement , j’’ai noté, que celui de la dame de l’article. Une lointaine cousine ? Une belle chapelle a été construite il y a fort longtemps, et un calvaire naturellement  https://bit.ly/36q4J7m
Herbot soignait les bêtes à cornes. Je ne parle pas des maris. Mais des vaches, des béliers et des boucs. Les femmes étaient jalouses de ses harangues et peut être des coups de gnôle qu’il distribuait aux clients, et lui jetait anathèmes et cailloux !
Quand les bêtes étaient guéries, les paysans pour remercier saint Herbot, tranchait une queue d’un bovin qu’ils disposaient sur l’autel. Jusqu’à très récemment l’autel débordait de ses trophées. Un fez dez est encore organisé tous les ans. 
Offrir des queues aux dieux anciens, nous préservait il du covid ? Les marcheurs seront ils sollicités pour faire don de leur personne au pays ?
« Saint Herbot, patron du lieu, ne se doit pas seulement de protéger les bovins, pour la prospérité desquels, au jour du Pardon, sont déposées en offrande les queues de ses clients sur une table de pierre placée, à cet effet, à gauche de l’autel. Ces queues, de même que les bêtes offertes au saint, en tout ou partie, sont vendues aux enchères au profit de la chapelle. Le bon saint, couché dans sa robe monacale, sur son tombeau de granit, les pieds s’appuyant à un lion de pierre, doit encore veiller au produit des laitières et leur procurer du beurre, en qualité et quantité. Voici la traduction littérale d’une formule dont nous ne garantissons pas l’orthodoxie, mais réputée propre à obtenir beaucoup de crème, moyennant que sa récitation se fasse en même temps que la traite20. »