Commentaire de Decouz
sur Considérations sur la théologie mariale
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@L’apostilleur
Tout à fait, une sourate porte son nom, l’histoire est un peu différente, son le rôle symbolique est étudié dans le livre de M.Gilis « Marie en islam », du point de vue de l’ésotérisme :
"S’il est une figure symbolique où peuvent se rencontrer le christianisme
et l’islam, c’est bien celle de la Vierge Marie, de Maryam, mère de
Jésus (‘Isâ). Il n’est pas étonnant, d’ailleurs, que les deux études les
plus importantes à propos de Marie - Maryam soient le fait d’un
musulman converti au christianisme - le Père Jean-Mohammed Abdel Jalîl -
et d’un chrétien converti à l’Islam, Charles-André Gilis."
https://www.babelio.com/livres/Gilis-Marie-en-Islam/528016
Il faut signaler également la voie soufie « mariamyya » fondée par Frithjof Schuon même si il a été critiqué par certains notammant pour sa conception des rites (il a aussi intégré et participé à des rites des Indiens Sioux, communauté qu’il fréquentait et comprenait), " il fut le maître d’une confrérie « néo-soufie »,
rattachée à l’ordre alawiyya du cheikh Ahmed al-Alawî, de Mostaganem, et
devenue en 1965 la Maryamiyya...".
Cet aspect marial a été introduit suite à une vision en mer méditerannée de la Vierge.
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