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Commentaire de Pascal L

sur A-t-on encore le droit d'évoquer certains aspects de l'islam sans être menacé de mort ?


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Pascal L 9 mars 2021 22:38

« voire rappeler ses actes criminels lorsqu’il avait fuit à Médine où avec ses « fidèles » il se comportait plus en chef de bande guerrier qu’en chef religieux » L’historicité de Muḥammad est loin d’être établie et la tradition islamique apparaît de plus en plus comme une légende aux yeux des historiens. Muḥammad s’écrivait à l’époque sans voyelle ni majuscule, autrement dit « mḥmd ». Le problème, c’est que des « mḥmd », il y en a tout le 7ème siècle, et pas au passé après 632. Il s’agit en fait d’un titre honorifique porté par tous les chefs de guerre qui se disaient représentant de Dieu et ils étaient nombreux au 7ème siècle. Il y en a même eu plusieurs en même temps comme ʿAbd Allah ibn Al-Zubayr et ʿAbd Al-Malik. Ce mot est utilisé en hébreu dans le livre de Daniel et signifie « homme des prédilections ». En Araméen, cette racine désigne « le désiré » donc sans doute Jésus dont le retour était attendu. En arabe, il se sont fixé sur « le loué ». C’est ʿAbd Al-Malik qui, le premier à utilisé le mot « calife » à la place de « mḥmd » (cela ne change pas vraiment le sens) et réservé ce mot au plus obscur de ces prédécesseurs, celui qui est nommé aujourd’hui Muḥammad, nom qu’il n’a jamais porté de son vivant. Ce faisant, ʿAbd Al-Malik est le véritable créateur de l’islam dans les dernières années du 7ème siècle (après 694).

Ajoutez à cela que La Mecque ne pouvait pas exister au 7ème siècle et l’Égire en 622 ne veut plus dire ce que l’islam voudrait que nous le comprenions. De toutes façons, faire commencer un calendrier par une défaite, il y a comme un problème. Il s’agit plutôt du début de la conquête du monde, conquête qui n’est pas partie de La Mecque, mais de la Syrie, comme en témoigne la langue et l’écriture du Coran. Cette conquête commence par un retrait au désert à l’imitation de Moïse et de Jésus.

Ceci dit, vous avez raison sur les actes criminels qui sont aussi validés par le Coran. Ainsi Allah n’est plus que le faire valoir des califes. Quand les musulmans reprochent aux chrétiens d’associer Jésus à Dieu, c’est pour cacher qu’ils placent le calife au-dessus d’Allah.


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