@Marcus Clams
Les religions ne sont pas dangereuse en tant que religions. Pour le christianisme, c’est l’utilisation des religions avec des buts politiques qui est dangereux. Pour d’autres religions, le volet politique peut être ou pas intégré à la religion elle-même et c’est toujours sa présence qui tue. Il est donc important de discerner le contenu d’une religion. nous ne pouvons pas nous contenter de fermer les yeux comme la concept de laïcité nous le recommande. 
Si nous regardons l’histoire de France, les cathares ont été instrumentalisés pour refuser la féodalité, donc l’autorité du roi et ce sont les troupes du roi qui ont créé les massacres et non les tribunaux de l’inquisition. Le protestantisme a lui aussi été instrumentalisé pour contester l’autorité du roi. 

L’islam est un phénomène nouveau car il est plus une idéologie politique qu’une religion et en tant qu’idéologie politique, il prévoit la guerre du camp du bien contre le camp du mal. Le camp du bien étant juste défini par l’obéissance absolue aux lois de l’islam et non lié à un concept naturel de bien et de mal. La guerre fait partie du Coran, même si ceux qui ne l’ont jamais lu disent le contraire. Je ne suis pas contre le fait de laisser les Musulmans prier 5 fois par jour, mais pas de réciter les versets guerriers du Coran et cela commence mal, le prologue du coran, récité 17 fois par jour, se termine par une imprécation contre les Juifs et les Chrétiens...
La tolérance du christianisme et du judaïsme est contraire au Coran lui-même. Peut-on accepter des versets comme « Dieu aime ceux qui vont jusqu’à tuer sur son chemin (c’est-à-dire pour Lui) en rangs serrés, pareils à un édifice renforcé » (s61, 4) « Lorsque vous rencontrez ceux qui recouvrent (les Juifs), coupez leur la tête[…] serrez les garrots » (s47,4) « Ce n’est pas vous qui les avez tués : mais c’est Allah qui les a tués » (s8,17) « Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs (les chrétiens) où que vous les trouviez. » (s9,5) « ô vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont près de vous ; et qu’ils trouvent de la dureté en vous » (s9,124) « Et tuez-les, où que vous les rencontriez ; et chassez-les d’où ils vous ont chassés : la tentation est plus grave que le meurtre » (s2, 191). « Dis à ceux qui recouvrent (les Juifs) que, s’ils cessent, il leur sera pardonné ce qui s’est passé ; si [au contraire] ils y reviennent, eh bien, la conduite (sunnaʰ, ici déboires, expérience) des anciens est déjà passée. Combattez-les à mort jusqu’à ce que [ils ne représentent] plus de tentation (fîtnaʰ) et que le culte entier soit [rendu] à Dieu. » (s8, 38-39).
Et c’est comme ça dans tout le Coran. On compte dans le Coran 65 fois le terme ’tuer’ et ses synonymes, 150 fois le mot ’enfer’, 50 fois ’pervers’, 376 fois le mot ’châtiment’. On peut trouver des justifications pour le pillage, le viol des esclaves...
 Peut-on trouver des textes plus régressifs que ceux-là ?

Le Coran nous projette dans l’antiquité. Quand les Imams proclament un retour à la foi d’Abraham ou d’Adam, ils ne croient pas si bien dire. 3000 ans de civilisation rayés d’un trait.
Peut-on encore tolérer ces versets qui sont considérés comme la parole de Dieu, donc sacrés, pour les Musulmans ? Quel cadre est-il possible de mettre en place ?
En fait Dieu n’est pas vraiment présent dans le Coran, son nom est exploité pour introduire la loi islamique (Dieu aime ou n’aime pas...) et pour justifier à l’avance toutes les exactions des califes. Peut-on encore parler de religion alors que la spiritualité se réduit à réciter des textes dans une langue que l’on ne comprend pas ? Le soufisme est une spiritualité ajoutée à l’islam, mais c’est de l’hindouisme...
Les historiens nous disent que l’islam est un immense mensonge, fruit de la cupidité des califes qui sont les véritables auteurs du Coran. Ceux qui présentent un islam modéré sont intégrables dans notre société, mais ils sont dans le déni de la réalité de l’islam et représentent une fragilité dans la mesure où ils sont incapable de répondre aux salafistes et aux Frères Musulmans. Je n’ai jamais entendu un argument qui tienne la route pour les contrer.
Ne faut-il pas plutôt tout faire pour pour ouvrir les yeux des Musulmans sur la réalité de l’islam ?