Plus le temps passe, moins cette Covid pourrait passer pour un grand fléau planétaire, mérite-t-elle seulement le nom de pandémie quand elle ne moissonne rien de plus qu’une grippe sévère. Quelle explication alors à toute cette agitation politique totalement disproportionnée, et délirante ? un début de réponse peut-être ici, sous la plume de Pryska Ducoeurjoly, journaliste indépendante, auteure …
25/10/16 « Le grand mythe de la vaccination »
… Introduction (…) Si la vaccinologie est bien un mythe, au sens girardien du terme, il y a forcément un culte, des désordres sanglants, des grands prêtres, des rites plus ou moins sacrificiels, des phénomènes de foule, mais aussi, nécessairement, un bouc émissaire. C’est ce que nous allons découvrir !
Trait commun n°1. La science vaccinale, une vache sacrée
Trait commun n°2. Des grands prêtres qu’il faut écouter
Trait commun n°3. Des récits terrifiants
Trait commun n°4. Un bouc émissaire
Trait commun n°5. Le remède pharmacologique, avatar du « Pharmakos »
Trait commun n°6. La peur primaire des grands fléaux
Trait commun n°7. Des impératifs moraux
Trait commun n°8. Des sacrifices « nécessaires »
Trait commun n°9. Des persécuteurs qui s’ignorent
Trait commun n°10. Derrière le culte, une science qui occulte…
Trait commun n°11. Un meurtre fondateur caché
(…) En étudiant l’histoire de la découverte de Pasteur, notre grand gourou, on découvre aussi des cadavres dans le placard. Les comptes rendus de l’époque nous indiquent que de nombreux débats ont eu lieu à l’Académie de médecine, débats refoulés dans les archives de notre inconscient collectif. Le décès d’un enfant de 12 ans, après la vaccination pratiquée par Pasteur, fit notamment grand bruit. Les expériences de notre héros national ont fait des dégâts : «  En 1886, tant en France qu’à l’étranger, les morts à mettre officiellement au passif de la méthode Pasteur s’élevaient déjà à soixante-quatorze : quarante étrangers et trente-quatre Français. Certains étaient morts en présentant les symptômes de la rage ordinaire, d’autres avaient succombé à une affection nouvelle qui fut appelée la “rage des laboratoires”.xvi »

Trait commun n°12. La canalisation des conflits sociaux
S’ils ne servent pas à éradiquer les maladies, quelle est donc au fond l’utilité sociale des vaccins ? « Les rites consistent à transformer en acte de cohésion sociale, paradoxalement, la désagrégation conflictuelle de la communauté »xvii, nous rappelle René Girard. Pour comprendre l’essor fulgurant de la vaccinologie, il faut revenir au contexte de l’industrialisation et de l’explosion de l’urbanisation évoquée plus haut. En 1888, date de la fondation de l’institut Pasteur, la promiscuité, l’appât du profit, l’essor de l’individualisme et les épidémies liées à l’insalubrité détériorent le vivre-ensemble, avec des risques de guerres civiles ou d’émeutes. Les vaccins vont permettent de conserver une solidarité humaine aux dépens des virus, coupables idéaux des maux générés par le nouvel ordre socio-économique décidé par les promoteurs de l’industrialisation.
Conclusion …
https://pryskaducoeurjoly.com/actu/2358/vaccination-le-jour-ou-jai-casse-le-mythe/
http://pryskaducoeurjoly.com/actu/1963/les-vaccins-ont-ils-vraiment-eradique-les-maladies-enquete/

Aujourd’hui pour un nouvel ordre socio-économique décidé par les promoteurs d’un Grand Reset (?)