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Commentaire de Mahamat Seid Abazène Seid

sur Juifs, chrétiens, musulmans et autres, tous sur le même bateau !


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Mahamat Seid Abazène Seid (---.---.98.68) 20 mai 2006 11:35

Monsieur Meilland,

il m’est arrivé de lire vos réactions et j’ai été particulièrement étonné de votre agressivité contre les croyants ou la croyance. Je me réjouis pour vous que vous n’ayez ni dieu ni prophète. C’est vraiment bon et bien pour vous. La liberté de croire est bien inscrite dans le Coran. Et puis en notre heure, je féliciterais les bons citoyens qui déclarent haut et fort leur mécréance que ceux qui affichent une foi hypocrite. Pour autant j’aurais voulu avoir de vous une certaine objectivité dans le raisonnement. Je vous exhorte à éviter les injures. Vous ne gagnerez rien à offenser. Un autre accent aurait favorisé un bon suivi de vos réactions qui ne sont pas forcément mauvaises puisqu’elles peuvent ouvrir la voix à un dabat.

Je ne pense pas que science et réligion sont opposées. Tout dépend de la manière qu’on les aborde. Je suis tout à fait certain que la réligion a besoin et un grand besoin de la science. On a trop parlé de Descartes comme étant le fondemnt de la pensée occidentale moderne, il n’en demeure pas moins qu’il est croyant. Autant on le dirait de Avicennes, Averroes, Spinoza, Buccaille. De toutes les manières, je sais, du moins en ce qui concerne le Coran, qu’il n s’oppose pas à la science. Et je crois fermement qu’il doit en être de même pour la Bible même si je n’en suis pas un spécialiste. La science était religieusement enseignée et c’est une perversion de l’histoire que de croire que l’Eglise y était toujours opposée.

Cela dit, il y a quelque chose qui me surprend en vous quand vous vous attaquez aux juifs et aux musulmans qui ne consomment pas le porc. Je vois que vous aimez manger le porc et vous le trouvez tellement bon que vous êtes choqués qu’il existe des gens qui n’en consomment pas au nom de la religion. Mais un peu de tolérance voyons ! C’est leur droit que de s’empêcher de consommer les bonnes choses. Il y a bien d’aliments parmi ceux qui ne sont pas réligieusement interdits mais que ne consomment pas bien de croyants et ils ne manquent pas de juifs et de musulmans qui commettent des pêchés plus grands que la simple consommation du porc. Pouvez vous scientifiquement nous dire ce qui les obligerait à le consommer ?


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