Commentaire de Gabriel Beauvais
sur Le conclave de 1958, prélude du concile Vatican II
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@Lynwec
Votre question est très intéressante car elle est fondamentale. La première personne dont vous parlez sera peut-être sauvée si elle n’a pas pu avoir connaissance de l’Evangile, on ne saurait donc lui reprocher de l’avoir ignoré. En revanche, sil elle en a eu connaissance et l’a refusé, il n’est pas sûr que ses bonnes actions soient suffisantes pour obtenir le salut, car le premier commandement est d’aimer Dieu par-dessus tout : Or, celui qui rejette Jésus-Christ ne peut prétendre aimer Dieu.
Quant à la seconde personne, si elle pèche sans cesse en mlsant sur une absolution sans cesse renouvelée elle aussi, il n’est pas certain qu’elle obtienne le salut, à moins que sa dernière absolution soit reçue à l’article de la mort à l’issue d’une contrition parfaitement sincère, condition pratiquement impossible pour un cœur très endurci, qui, à force de pécher, aura plutôt tendance à croire qu’il sera sauvé quoi qu’il arrive, se piégeant ainsi lui-même en venant à négliger l’examen de conscience, le repentir et la confession.
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