@Soucougnan
Pourriez-vous me citer un seul philosophe politique qui parle de la démocratie en la définissant comme l’amélioration du bien-être ?
Je pense surtout que vous vous égarez, vous posez un postulat inexistant pour poser des questions sans aucun sens.
La démocratie est un état social, l’état d’un traitement égalitaire des citoyens dans leur ensemble, cela ne ressemble absolument pas à ce qui se pratique en occident.
Je n’apprécie pas le modèle russe, où êtes-vous aller chercher cette élucubration ?
Je parle de démocratie, celle définie par la philosophie politique selon ses premiers principes posés au 5ème siècle avant JC, pas une idée tordue sortie de je ne sais où.
Vous êtes à l’image de la société du leurre, celle qui laisse penser que le confort consumériste est une chose essentielle à la vie, ce qui semble somme toute cohérent au regard de votre approche du bien-être. Or le bien être n’a strictement aucune relation avec la consommation ou la propriété. Si vous en êtes arrivé à une telle conclusion c’est que vous êtes à plaindre, et que finalement votre raisonnement est à un niveau bien bas.
Pour la démocratie, on se fiche éperdument de qui est élu puisqu’il est censé dirigé en fonction des aspiration de ceux qui lui ont délégué la charge d’appliquer ce qu’ils souhaitent appliquer, et non déléguer leur pouvoir de décision sur la politique. Platon écrivait que le tirage au sort pour le dirigeant était tout aussi efficace qu’une élection pour appliquer une véritable démocratie.
Même la démocratie initiée par Solon dans l’Athènes antique n’avait rien d’une démocratie mais au moins avait-il changé les règles régies par l’oligarchie grecque.
la démocratie est née historiquement comme une limite mise au pouvoir de la propriété. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Dracon qui réforma la justice, la réforme de Clisthène qui modifia en profondeur la redistribution territoriale en cassant le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes.