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Commentaire de Pascal L

sur Pourquoi Dieu est connu par tous, et il y a ceux qui croient et ceux qui ne croient pas ? Le mystère de la foi


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Pascal L 17 mai 2023 19:23

@Hamed
Vous ne pouvez sans doute pas me croire parce que vous récitez 17 fois par jour que je suis un égaré. Pourtant presque tous ceux qui on demandé le baptême chrétien en venant de l’islam ont eu une expérience similaire. J’ai déjà reçu plus de 10 témoignages différents.
Bien sûr nous ne voyons pas Jésus comme nous ne voyons aucun des êtres qui peuplent ce monde spirituel qui nous échappe. Mais ce monde spirituel existe bien et il a la capacité d’agir sur notre monde réel. Les démons ou les djinns savent très bien nous impressionner avec des tentations, des songes ou des guérisons qui n’ont rien d’immatérielles. Dieu a bien sûr cette capacité avec un avantage certain puisqu’il n’est pas tributaire du temps et il est le seul à pouvoir nous voir simultanément de notre naissance à notre mort, même si pour nous il nous faudra attendre pour connaître notre mort. Il est également au courant de tout ce que nous pouvons penser. Quand Dieu agit, c’est toujours pour que nous acceptions le salut qu’il veut nous donner et il agit exclusivement sur des personnes qui accepteront d’être aimé par Dieu. Il n’agit pas sur des personnes dont il sait qu’elles ne l’écouteront pas, refuseront son amour et ne seront pas sauvées. Il respecte notre liberté.

Le sens même de la Trinité vous échappe car vous avez défini un Dieu inconnaissable, c’est bien sûr le Coran qui le dit, mais le Coran est auto-référentiel. Il est validé par lui-même et uniquement par lui-même. Si Dieu avait voulu démontrer la réalité du Coran il s’y serait pris autrement. Mais ce que le Coran dit n’est pas la réalité que nous pouvons vivre. Le Dieu des chrétiens est bien unique, mais nous en voyons trois personnes séparées mais une seule parole. Ne nous demandez pas comment Dieu fait, c’est juste ce que nous constations. La Trinité est du domaine de l’essence de Dieu dont vous dites qu’il est inconnaissable. Pourquoi se laisse-t-il connaître des chrétiens et pas des musulmans ? De mon point de vue, c’est encore parce qu’il respecte votre volonté de ne pas savoir. Jamais Dieu ne force notre esprit ou notre volonté et c’est ce que nous constatons. Donc si vous voulez savoir, laissez-le faire.

Vous dites que ma pensée me joue des tours, mais il y a des centaines de guérisons tous les jours et aucun psy ne peut conclure à une hallucination, alors que les guérisons sont bien réelles et s’opèrent dans un contexte de prière pour les malades avec des paroles de connaissance (par l’Esprit-Saint) qui annoncent ces guérisons à l’avance. Votre explication n’est pas possible, alors je vous laisse chercher puisque je suis un égaré. 

Vous estimez que vous m’avez éclairé. Il me semble au contraire que vous avez voulu vous convaincre que mon témoignage n’était pas possible. Si vous cherchez, vous en trouverez des centaines sur Internet, y compris par des ex-musulmans qui ont ensuite demandé le baptême chrétien. La rencontre avec Jésus ne laisse pas indifférent.

De mon point de vue, l’islam est la civilisation de l’excuse. Chaque fois que l’on découvre une incohérence dans le Coran ou dans la Sunnah, on raconte une histoire, comme celle que vous venez de me raconter qui va essayer de rejoindre les termes de l’incohérence. Sauf que cette histoire n’est basé sur aucun fait observable et introduit de nouvelles incohérences. J’ai documenté une centaine d’incohérences du Coran, et il semble que ce n’est qu’une toute petite partie de l’ensemble. Comme ingénieur, lorsque je vois une incohérence, elle est pour moi le signe d’une erreur ou d’un mensonge qu’il me faut trouver... Bien sûr nous n’aurons jamais la preuve de l’existence ou de la non-existence de Dieu, mais si nous voulons des faits vérifiables, Dieu nous en donne autant que nous en avons besoin, mais ces signes sont toujours pour une personne et non pour un groupe. J’en déduit que chacun est responsable de ses actes et qu’il n’y a pas de responsabilité communautaire pour Dieu.


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