@Hervé Hum
’’Voilà donc qu’apparaît Dieu, parce qu’on ne saurait prêter une intention à un objet quelconque. La causalité est un outil, l’intelligence aussi est un outil, seule la conscience est le propre de l’être d’où naît l’intention, c’est à dire, donner sens à son existence, au fait d’exister"
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Je commence à mieux percevoir votre point de vue.

Intuitivement, on a l’impression qu’un nuage dense de particules élémentaires devrait se diluer dans l’infini, au lieu de quoi elles s’arrangent entre elles pour donner des atomes, qui à leur tour s’arrangent en molécules simples puis de plus en plus complexes (protéines), et les voilà dans un environnement donné se combinent en organismes, etc dont la complexification les conduit à avoir une autonomie d’action. Notre raison humaine tirée de l’expérience courante nous enseigne que tout phénomène a une cause, alors est-ce que l’agent

de tout cela serait juste les quatre interactions de la nature dans des conditions adéquates de température, densité, pression, champs ?

Donc soit les briques de base et les interactions élémentaires sont apparues par hasard (Panoramix a parlé d’une infinité de tentatives avortées, mais l’éternité a le temps) avec de telles caractéristiques que nécessairement les combinaisons tendent vers une complexification.
Soit il y a un Grand Législateur qui les a décrété intentionnellement (ou alors nécessairement et sans intention selon Spinoza), et donné l’impulsion au monde (ou piloté son évolution step by step, mais c’est moins élégant).
Votre hypothèse est qu’il y a forcément intention. ’’ici, on est loin du Dieu biblique avec une vieille barbe, mais on peut quand même l’apercevoir’’ en effet.

PS : la représentation du Dieu biblique avec une barbe ne correspond pas à la bible elle même où on le peut ni le voir ni le décrire, mais d’artistes lui ayant prêtés un physique jupitérien. Par contre l’Ancien Testament lui a attribué un fichu caractère, rectifié dans le Nouveau.