Commentaire de NICOPOL
sur La sphère pyramidale, ou de l'impossibilité topologique de débattre avec un dualiste
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@Francis, agnotologue
Cher Francis,
Au sujet du Rasoir : il faut étendre ce concept aux lois de la nature Vous n’en voulez rien savoir. Ce n’est pas un souci pour moi.
Vous m’avez perdu, là. En quoi étendre le Principe d’Occam aux lois de la Nature permet-il de conclure que « les trajectoires célestes (...) obéissent bien aux lois mathématiques » ? En quoi le fait de contester cette « démonstration » implique-t-il qu’il y ait quelque chose que « je ne veux pas savoir » ? Peut-être que si vous vous expliquiez un peu moins elliptiquement (c’est le cas de le dire
), j’aurais davantage de chances de vous comprendre.Vous n’avez pas la même compréhension des mots qu’Arnaud Upinsky
Ma compréhension de la définition des positions philosophiques en matière de « Querelle des Universaux » est la suivante :
- « Nominalisme » : les Universaux ne sont que des mots dénués de réalité, seuls existent les choses individuelles
- « Réalisme » : les Universaux existent indépendant des choses individuelles (idem Idées platoniciennes)
- « Conceptualisme » : les Universaux sont des « concepts », c’est-à-dire des constructions mentales qui font ressortir les propriétés communes d’une certaine catégorie de choses, ce qui permet de les englober dans une même dénomination.
Le Conceptualisme est une position intermédiaire entre Nominalisme et Réalisme : le terme utilisé pour nommer ce « concept » n’est qu’un mot, mais le « concept » lui-même en tant que jeu de propriétés communes est bien une réalité. Autant dire qu’en bon moniste, c’est la position que je rejoins.
Bref, ces définitions me paraissent simples, logiques et dialectiquement cohérentes, je m’en tiens donc à elles.
La définition d’Upinsky me semble davantage traiter de démagogisme politique et nous éloigne encore davantage du Rasoir d’Occam...
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19/12 19:46 - NICOPOL
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19/12 14:15 - NICOPOL
@SilentArrow Oui, je ne pensais même pas dépasser les 50 commentaires... En même temps, dès (...)
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