Illusion
Depuis la fin du Moyen Âge, un changement considérable s’est produit dans la direction donnée à l’activité humaine.
Ce changement est le résultat direct de la mentalité des peuples anglo-saxons.
Avec le XVIIIème siècle (18=6+6+6), écrit Bertrand Acquin, est soudain apparue une fissure dans le continuum, par l’émergence d’un principe de « révolte » contre la société traditionnelle en vue de provoquer une « rupture », processus en germination depuis le XVIème siècle dont la progression sur le terrain peut se schématiser par une équation « rampante » dominée par la lettre « R » qui est, précisément encore, la 18ème lettre de l’alphabet (6+6+6) : Révolte -> Rationalisme + Réforme (à laquelle on pourrait associer la Renaissance) + Révolution = Rupture.
Dans l’écriture primitive, rappelons que la lettre « R » est le signe du Mouvement, c’est l’emblème de l’homme ; la lettre S est le signe de l’Esprit, c’est l’emblème de la Femme (voir le symbolisme de l’Ours associé aux constellations astrales du nord appelées des Ourses : la Grande et la Petite). Rappelons encore que le Mouvement est une série de déséquilibres. L’équilibre ne peut se réaliser que si le Mouvement est compensé par l’Esprit. Ainsi, ces deux principes inverses peuvent s’harmoniser l’un l’autre par le fait même de cette compensation.
Les constantes humaines, qu’elles soient individuelles ou sociales, et qui, néanmoins, étaient encore la « norme » au cours des derniers siècles, quelles qu’aient pu être leurs mutations dues à l’évolution de l’humanité, sont à présent devenues hors normes ; la nouvelle « normalité » étant désormais constituée par ce qui jusqu’alors était précisément considéré comme anormal ou inhabituel.
Aujourd’hui, cette banalisation de l’anormalité, c’est-à-dire de tout ce qui est contraire à l’ordre juste des choses, est le signe majeur de la perte du sens des valeurs les plus élémentaires.
Ceci représente un véritable séisme dans le devenir de l’humanité, car, même si aujourd’hui encore il subsiste, du moins en façade, des coutumes, des institutions ou des comportements qui semblent indiquer qu’il n’y aurait pas rupture mais simple évolution, lorsqu’on quitte les « avenues » pour prendre les « ruelles transversales » on s’aperçoit que la partie postérieure desdites façades ressemble à ces reconstitutions de villages de western recréés par Hollywood où tout n’est que trompe-l’œil, puisque les « Saloons », les « Banks » et autres bureaux de « Shérifs » ne sont que des décors en carton-pâte soutenus par des étayages dressés sur des « terrains vagues » le plus souvent envahis par les « mauvaises herbes » et parsemés de « déchets » ou d’« immondices ».
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