@Tous

A PROPOS DES NATIONS VRAIES OU FAUSSES

2ème partie

Le principe des nationalités est apparu au XVIIIème siècle et il s’est imposé partout en Europe au XIXème siècle. Avec les révolutions bourgeoises et le capitalisme, le pouvoir des bourgeoisies nationales devait mettre un terme au pouvoir des provinces (Duchés et Comtés) qui était un résidu du pouvoir des aristocraties du Moyen-Age et un frein à l’expansion du capitalisme. C’est seulement alors que la plupart des nations ont adopté une langue nationale en diminuant le plus possible l’influence des autres langues (langues régionales) et les patois. Elles ont aussi adopté des hymnes et des emblèmes nationaux. Elles ont codifié une quantité de règles administratives nationales… La constitution d’Etats ayant plusieurs langues reste possible comme en Suisse mais souvent difficile comme en Belgique. Le facteur linguistique a souvent été primordial. La Hongrie a en grande partie fondé son unité nationale dans la défense de la langue hongroise qui était menacée dans l’empire Austro-Hongrois. La volonté des « grands russes » au XIXème siècle d’éradiquer la langue ukrainienne a été un facteur fort de renforcement du nationalisme ukrainien. La remise en cause de l’existence de cette nation par Poutine est aujourd’hui le facteur principal d’unité du peuple ukrainien.

Les nations plus récentes que les grandes nations européennes ont été le plus souvent formées par le colonialisme. Elles ont souvent vu le jour en seulement quelques décennies. Ce fut le cas pour l’Algérie. Lorsque les troupes commandées par le général de Bourmont débarquent à Sidi-Fredj le 14 juin 1830, personne n’a encore entendu parler de l’Algérie. Ces troupes prennent Alger le 5 juillet mettant fin au pouvoir des Deys et de la « régence d’Alger ». Le territoire qui va devenir l’Algérie lors de la colonisation par les français est alors peuplé essentiellement par des tribus qui ont, selon les régions, des langues et des cultures différentes. Le nationalisme algérien prend naissance en opposition au pouvoir colonial avec Messali Hadj qui réclame l’indépendance de l’Algérie dès 1927. Il est le fondateur successivement du Parti du peuple algérien (PPA), du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) et du Mouvement national algérien (MNA).

Les internationalistes s’opposent en principe au chauvinisme des nationalistes. Mais nous voyons que par application du « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes », les révolutionnaires, tout en restant fondamentalement internationalistes, défendent le nationalisme des peuples qui cherchent à s’émanciper des puissances qui les oppriment. C’est évidemment le cas pour les peuples colonisés qui veulent s’émanciper du joug du colonialisme. C’est aussi le cas, chaque fois qu’un peuple cherche à s’émanciper de la domination d’une puissance impérialiste comme ce fut le cas par exemple en Indochine puis au Vietnam quand le peuple Vietnamien luttait d’abord contre le colonialisme français puis contre l’impérialisme américain. La constitution de ces peuples en nation a été une nécessité sur la voie de leur émancipation. C’est le cas aujourd’hui en Ukraine où nous soutenons le peuple ukrainien qui refuse la domination de la Russie. C’est évidemment aussi le cas en Géorgie où on ne peut que soutenir un peuple qui refuse la domination de la Russie. Nous les soutenons d’ailleurs quelle que soit la politique de leurs dirigeants que nous n’avons aucune raison dr’approuver.

Précisons cependant, que les révolutionnaires-internationalistes, défendent le nationalisme des peuples opprimés qui veulent s’émanciper d’une puissance extérieure mais, pour autant, ils ne défendent pas le programme des organisations nationalistes qui se mettent souvent en place dans ces pays. Certains « trotskystes », lors de la «  guerre d’Algérie », ont défendu le MNA et d’autres ont défendu le FNL. Ils ont eu tort car les programmes de ces organisations défendaient la constitution d’Etats capitalistes. En d’autres termes, ils défendaient un nationalisme-bourgeois. En Ukraine certains mouvement nationalistes étaient fascistes et ont participé à des massacres contre les juifs. Ce fut le cas de l’organisation nationaliste fasciste ukrainienne de Stepan Bandera qui s’est alliée, pendant un temps, aux nazis. En aucun cas, les bolchéviks n’ont soutenu ces mouvements. Les groupuscules qui revendiquent l’héritage de Stepan Bandera ont servi de prétexte à Poutine pour dire qu’il voulait dénazifier l’Ukraine.

Poutine a au moins réussi une chose avec l’invasion de l’Ukraine. Il a soudé l’unité du peuple ukrainien à un niveau qu’on n’avait jamais vu auparavant. Ce phénomène est classique. C’est en réponse à une agression extérieure que les nations se soudent le plus solidement. C’est ainsi que s’est formé le nationalisme algérien et bien d’autres nationalismes.

Est-ce bien le moment de contester l’existence d’un peuple ukrainien et maintenant de contester l’existence du peuple géorgien  ?