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Commentaire de Mervis Nocteau-Seysan

sur L'Avènement/l'Allégorie d'un nouveau Dieu, moderne (Qu'est-ce qu'un Dieu ?)


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Mervis Nocteau-Seysan Mervis Nocteau-Seysan 18 décembre 2024 10:26

@Jean Keim. J’aime bien votre réponse, mais vous nous refaites de la théologie négative. Mon article était plus concret, positivement, en sciences humaines. On en parle depuis longtemps positivement. Même si le vocable de spiritualité n’était qu’un précipité d’imaginaire culturel, de conscience sociétale et d’inconscient collectif, cela suffirait pour en faire un phénomène positif, sans parler des témoignages. C’est-à-dire que c’est bien la somme des témoignages et des pratiques, qui sont a minima « la spiritualité ». Enfin, comme je le disais à un autre dans ces commentaires, tout ce qui est personnel (ou individuel) n’est pas irréel. Qu’est-ce qu’un goût, une prédilection — par exemple ? Rien qu’une déclaration, suivie d’une mise en pratique. Exactement comme la spiritualité. Et, comme la spiritualité, nous observerions IRM que ça active des aires du cerveau — par exemple. Tout cela est positif. C’est la « simplexité » du phénomène (comme dirait Edgar Morin) qui en atteste.

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