Question : quand est ce que les églises en été contruistes en france ?

Réponse : elles ne datent pas d’hier, certaines sont vielles de plusieurs siècles.

Question : qui a financé la construction des églises à l’époque ?

Réponse : le pouvoir en place, càd soit les autorités cléricales quand elles étaient trop riches (grâce à la spoliation des cloches qui fréquentaient l’église, pour gober des affaires tenant à la mythologie grecque), soit par le palais, lui aussi très riche, qui préférait que les fidèles cherchent le salut par Dieu que le salut par la Révolution.

Question : Combien coûtèrent les églises pour leur construction ?

Réponse : des sommes faramineuses.

Question : lors de la promulgation de la loi de la séparation de l’église et de l’Etat, combien d’églises existaient déjà ? et combien de mosquées ? combien d’églises devaient être construites (à cause du retour des français au christianisme) et furent construites ? et combien de vraies mosquées (et non des caves) furent construites pour recevoir des fidèles (de plus en plus nombreux) à même d’y vouer un culte dans des conditions décentes ?

Réponse : je vous laisse y réfléchir par vous-mêmes.

Question : que contiennent les églises et les synagogues comme équipements et objects de culte à l’intérieur.

Réponse : je vous laisse y réfléchir par vous-mêmes.

Question : enfin, c’est quoi une mosquée ?!!

Réponse :

La mosquée c’est :

- quatre murs ;

- un toit (évidement) ;

- un grand tapis : on ne rentre pas dans la Maison du Seigneur avec ses chaussures pleines de crasses, voire de crottes de chiens. Moïse - que le Salut de Dieu soit sur lui - enlevait bien ses sandales en entrant dans la tente des assignations, fait-on encore cela lorsqu’on entre dans la synagogue ou dans l’église ?!

- une cours d’eau : pour faire les ablutions purificatrices ; Moïse - que le Salut de Dieu soit sur lui - [ainsi que les lévites dans le temple] se purifiait par l’eau avant d’entrer dans la tente des assignations ; fait-on cela encore lorsqu’on se rend à la synagogue ou à l’église ?!) ;

- un imam : quelqu’un qui guide la prière (du verbe amma : guider) ; la prière est simple, et ne dure que 5 minutes, on y (l’imam) récite du coran, on s’y prosterne par humilité au créateur de ce monde comme les autres prophètes israilites et comme Jésus se sont prosternés au Seigneur (que sa magnificance soit exaltée) ; vérifiez la Bible, ils l’ont fait ; dans la synagoque et dans l’église se prosterne-t-on encore ?! Certains s’agenouillent à peine (comme si par dédin).

- et enfin, un amplificateur sonor, puisque les fidèles sont très nombreux, et pas seulement le vendredi ; qu’en dire des églises et synaguogues ?! dans lesquelles Dieu est révéré à peine un jour (quoique), et qu’en dire des églises qui, à défaut de croyants, sont devenues des lieux de tourismes.

Pour conclure : dans la mosquée l’imam n’a pas besoin de se parrer de vêtements sacerdotaux (oh combien éteincelants et chers), ce n’est pas un chamane, Dieu se penche sur les coeurs des fidèles, on ne l’éblouit point par la dorure des vêtements, ni par le rang des blasons.

Dans la mosquée on n’a pas non plus besoin d’ustansils sacerdotaux, on ne s’y rend pas pour y manger Dieu : nous ne sommes pas des canibales qui se targuent d’avoir une certaine étiquette.

Dans la mosquée on n’allume pas des bougies, des cièrges et des chandeliers : nos coeurs sont déjà illuminés, par la présence de Dieu entre les « mains » de qui on se tient humblement et farouchement durant la prière.

Dans la mosquée on n’a pas besoin d’icônes et de status : normal, on ne va pas immiter les païens ; des objets inanimés de facture humaine (même signées par les meilleurs artistes et les meilleurs artisans) n’intercèderont pas en notre faveur devant l’Eternel, n’a-t-il pas dit : tu ne tailleras point d’images. Dieu lit dans le coeur et dans nos pensées, c’est déjà suffisant.

Dans la mosquée on ne fait pas de folklor : une petite prière de cinq minutes, et hop, on va vaquer aux affaires de la vie ordinaire. On n’y reste pas pour chanter et pour danser, ni pour boire l’appéritif.

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Finalement, la mosquée, c’est très simple.

Même un terrain gazonné (en plein air) pourrait faire l’affaire : Dieu est Omniscient, Dieu est Omniprésent ; toute la planète est une mosquée.

Salam