La question est : comment un philosophe peut-il être nationaliste, ou partisan d’un parti politique par exemple... ? La philosophie, dans le sens de l’étonnement face au monde et à soi-même, ne peut que dépasser tous ces cadres rigides inventés pa la pensée : les dogmes religieux, les divisions nationalistes, etc...

Mais la philosophie semble avoir perdu ce sens historique originel, depuis qu’elle est entrée dans la culture et comme élément séparé, dans la culture. La philosophie est devenue une matière parmi d’autres, enseignée au lycée et à l’université. Elle est devenue un domaine de spécialisation, de répétition : il n’y a qu’à voir les programmes universitaires de philosophie. Les étudiants sont formés à penser sur la pensée d’autres personnes, au lieu d’apprendre à penser par elle-même et de comprendre ce qu’est ce processus de pensée lui-même, qui lit, qui étudie, qui communique. La philosophie est au fil du temps devenu l’affaire de philosophes, de maîtres à penser, avec leurs écoles, leurs disciples... tout cela me semble fort éloigné de l’étonnement et de l’innocence qui en découle face à la vie. Aussi, lorsque l’on considère les intellectuels à la mode actuels -se proclamant philosophes ou considérés comme tels par les médias - tous pressés à afficher publiquement tel ou tel allégeance politique, il y a comme un malaise profond dans la pensée... La philosophie est devenue une sorte de divertissement culturel, qui fait recette pour certains, la construction de systèmes, incomplets et limités par nature. Pourquoi donc ériger le sens et le culte de l’autorité dans l’esprit des étudiants et jeunes personnes ? Si nos sociétés sont si creuses, c’est peut-être en partie parce que l’éducation proposée par la collectivité est nationalisée,élitiste, comparative, et que les enseignants eux-mêmes sont amenés à perpétuer cela, aussi bien par leur vécu éducatif personnel que par leurs formations de professeurs.