Cette ambiguïté et cette confusion entre la religion et la politique, entre le fait d’être juif (religion) et celui d’être israélien nation), est celle de l’état d’israël lui-même qui fait des rabins les seuls juges de la question de savoir qui est juif et donc israélien ou qui ne l’est pas sur des bases religieuses et non pas politiques (mère juive sans la père juif et non pas le père sans la mère par exemple, voir aussi l’importante question du mariage mixte en principe interdit)) et donc qui est de racine religieuse juive et qui n’accorde la qualité de juif et donc d’israélien de qui n’est pas d’ascendance juive qu’à ceux qui font passe l’épreuve de la conversion (ce qui est pour le moins très difficile) ; comme si les curés en France avaient le pouvoir de décider qui est français par leur ascendance strictement catholique ou par une conversion, du reste très facile à obtenir.

Ainsi la loi du retour est une notion typiquement ethnico-religieuse. De même la question de Jerusalem, voire du grand Israêl est entièrement dépendante de la question de la « sacralité » de la terre juive ; ce qui est une notion strictement religieuse.

La question des colonies et celle de « l’esplanade des mosquées » ou du « mont du temple » est entièrement piratée par des considérations religieuses. Or quand un même lieu est revendiqué par deux religions et a un caractère aussi sacré pour l’une que pour l’autre, la guerre pour sa possession plus ou moins exclusive ne peut être qu’interminable. Le conflit entre laïcs et orthodoxes en Israël parce que la religion à caractère d’institution, voire de fondement politique de l’état(état civil) dans ce pays ne fait que commencer. je prends date : nous allons voir les conséquences de cette ambiguïté qui met en question l’identité d’Israël même cope état-nation. Cela fait l’accord unanime et en mêm temps une contradiction quasi-insurmontable pacifiquement, dans un sens ou dans l’autre, en Israël.

Le nationalisme ethnique est toujours lié au désir de purification ethnique et certains religieux israéliens n’hésitent pas au nom même de judaïcité dont ils décident institutionnellement de vouloir exclure d’Israël les palestiniens, musulmans ou chrétiens, voire les descendants de père juif dont la mère ne l’était pas.

Ce sont des faits et les faits sont tétus !