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Par notre corps, nous sommes soumis à des lois physiques que nous ne choisissons pas et qui nous contraignent (ex : pesanteur). Par conséquent, pour agir raisonnablement, nous devons prendre en compte ces lois physiques (ex : ne pas sauter d’une falaise).
De même en est-il du point de vue moral, nous sommes soumis à des lois morales que nous ne choisissons pas et qui nous contraignent (ex : tu ne tueras point). Par conséquent, pour agir raisonnablement, nous devons prendre en compte ces lois morales (ex : ne pas tuer son voisin).
De fait, un homme, plongé dans le monde matériel, où il subit des lois physiques, plongé dans une société, où il subit des lois morales, est toujours irréductiblement placé dans une hétéronomie : son autonomie, intrinsèquement limitée, ne peut se faire que par-dessus ces lois dont la justification se trouve hors de lui-même.
L’autonomie de l’être vient donc par sa connaissance de ces lois qu’il n’a pas choisit.
Par exemple, l’ex élève ingénieur peut pratiquer de manière autonome son métier si il en a les compétences.
Accepter qu’il y a hétéronomie, c’est donc la seule attitude raisonnable.
Les religions ne font qu’acter de ceci.
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