En réponse à :
L’auteur s’interroge, et demande : « le libre arbitre porte-t-il sur sur le choix de suivre ou non la raison et non de décider de celle-ci ? »
Quelques mots sur le libre arbitre et le rationalisme.
Précisons que pour que l’homme puisse prendre sa raison pour guide il faut que la raison de l’homme soit droite.
Or, il y autant de degrés dans la justesse de raisonnement des hommes qu’il y a d’individus. La raison n’est pas une entité, une et absolue, que l’on puisse consulter avec assurance, c’est l’expression d’une somme intellectuelle qui varie suivant l’individu qui parle.
Faire appel à la raison pour croire ou nier est une erreur, attendu que la raison n’explique rien et ne juge que les apparences qui sont, presque toujours trompeuses.
La raison ne nous dit pas que la terre tourne, ni que les premières formes traversées par l’homme pendant son développement à la surface terrestre, ou pendant sa vie embryonnaire, ne ressemblaient en rien à sa forme actuelle, c’est la « science » qui nous dit cela.
Donc, la vérité ne peut pas être trouvée par les hommes qui n’ont d’autre guide que leur raison. Elle est le privilège de ceux qui sont en possession de connaissances acquises.
Aussi, le libre examen ou libre arbitre, que nous avons cru si longtemps être le dernier mot du progrès, est, au contraire, une cause de désordre et de discorde si on le donne à ceux qui ne savent pas s’en servir.
Donc, proposer l’examen des vérités aux ignorants, c’est livrer la science à ses ennemis, c’est retourner à la barbarie, au chaos intellectuel, c’est perdre tout le bénéfice acquis par les hommes de génie qui nous ont précédé.
Rappelons, pour finir, que les théories de Darwin sur l’évolution ou celles de Newton sont des exemples notoires de raisonnements faux qui ont entravé les progrès des sciences naturelles et physiques pendant deux siècles.
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