En réponse à :
Mettre le hasard dans des équations revient, de mon point de vue, à mettre Dieu dans le système puisque cela va à l’encontre d’un principe de causalité. Je ne dis pas que cela suffit à définir Dieu, mais ce me semble être une façon bien étrange de faire des sciences. Je parle bien entendu du hasard intrinsèque et non de celui qui témoigne d’une absence de connaissance.
Quant au mot alternative, mes souvenir de cours de français du collège me disent que ce mot doit être au singulier. L’utiliser au pluriel serait un anglicisme, mais je ne suis pas expert. Toutefois, il peut y avoir, dans mon esprit, une alternative qui regroupe une infinité de propositions alternatives.
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