Robespierre a encore mis en lumière l’existence de deux formes d’économie politique, l’une « tyrannique », qui est celle des systèmes féodal ou capitaliste et colonialiste, fondée sur un droit illimité de propriété privée, qui met la vie des gens en danger, l’autre qu’il a appelée une « économie politique populaire »

Ce que je ne comprends pas, c’est pourquoi Robespierre n’a pas remis en question le décret d’Allarde et la loi Le Chapelier qui ont saisi et aboli le régime des corporations (1791). Ce régime, comme il est indiqué dans le livre d’Etienne Boileau « Le livre des métiers », limitait le nombre d’établissement par patron (en général 2) et le nombre de salarié par établissement (en général à 4). N’était-ce pas le meilleur système pour éviter l’extension illimitée de la propriété ?

Turgot, physiocrate et libéral, avait déjà tenté d’abolir cette organisation économique, devant le tollé, Louis XVI avait annulé ces réformes.

Roberpierre, en ne revenant pas sur ces lois limitant de fait la propriété, et interdisant aux ouvriers de s’unir pour garantir leur activité, a permis la mise en place du capitalisme. La terreur Robepspierriste ne fut-elle donc utile que pour faite avaler cette amère pilule au peuple ?

Pour ce qui est de l’esclavage, il est inexact de dater sa condamnation à la révolution. Elle doit se dater en 1537, dans l’encyclique Veritas ipsa. Tout catholique, tenu à obéir au pape, ne devait y participer. L’installation de régimes d’exception, dans les colonies conquises, comme Saint-Domingue, par le fait accompli, pour les non catholique est certes critiquable, mais il convient de remarquer que, tant en métropole et en Nouvelle-France, toute forme d’esclavage y était proscrite.

En fait, cet article ne rapporte aucun fait concret, mais nous sert quelques bons mots, ce que tous les politiciens contemporains, y compris les pires, pratiquent régulièrement. Sa longueur n’a d’égal que l’absence d’information réelle. Il s’agit de se complaire dans un récit mythologique sur Robespierre. Les mots et les opinions à son sujet n’ont pas d’importance. Ce qui compte se sont les faits. Robespierre est bel et bien mouillé dans la Terreur :

Mesures :
- Suppression de toutes les congrégations religieuses le 18 août 1792
- Suppression des universités le 15 septembre 1793.
- Suppression des académies en décembre 1793.
- changement du calendrier (Big brother en action ...)
...
La Terreur fit de plusieurs dizaines de milliers, peut-être plus de 100 000 victimes.

Les historiens ont tenté d’établir le profil social des victimes de la Terreur : les études font apparaître que 31 % des condamnés à mort sont des artisans ou des compagnons, 28 % sont des paysans[86]. Au total, 80 % des victimes appartiennent au Tiers État[87].

La révolution, c’est l’histoire de l’installation du capitalisme en France, la soumission du peuple à ce fait dans le sang...