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l’europe solidaire est une escroquerie.
L’euro est une escroquerie.
Les nouveaux règlements sociaux, de l’emploi, intérieurs, extérieurs (guerres) sont définis et dictés par des députés qui n’ont rien d’européen car liés à de groupes financiers (lokheed, par ex).

Les politiques (présidents, ministres, députés, élus nationaux ou européens, leaders (YFL...)) liés à ces groupes et qui ont voté des lois (droit des constitutions, régulation santé éducation pénal civil, dérégulation des affaires, marchés des infrastructures, industrie d’armement, programmes médiatiques..) contre l’intérêt des pays (des peuples) qu’ils représentaient devront être assignés à résidence (surveillée), le tps de remonter le fil des collusions.

Les groupes, sous couvert d’europe, qui ont encouragé les sécessions (catalogne, bretagne, kosovo...-droit ethnique-) devront répondre des motifs véritables (enjeux économiques) de ces incitations au séparatisme et donner des noms.

Ces lois antinaturelles devront être détricotées. Et nous n’attendrons pas la marche de l’Histoire pour faire un sort à Pompidou, ainsi qu’à VGE.

Honte et déshonneur sur ceux qui ont corrompu les liens qui les unissaient aux peuples qui leur avaient fait confiance et les avaient mandatés pour les représenter.

L’Europe tout court est une escroquerie. La solidarité, l’identité n’ont pas besoin de règles mais d’éducation, d’histoire. De modestie. La solidarité que propose cette europe est factice, une pompe à fric. C’est une europe financière à l’image de ceux qui l’ont conçue, une europe de zones. Artificielle et contre-historique, en dépit de la vanité de la rhétorique qui la porte.

A propos de rhétorique, celle de l’auteur, si je puis me permettre un commentaire en présence des nombreux érudits et littérateurs (dont je ne suis pas) que contient ce site, et si cet auteur me le permets, c’est un texte très équilibré, le propos est direct, parfois subtilement évocateur (dangerosité conjoncturelle, par ex), le profil de l’homme est aussi un exemple, par les centres d’intérêts. L’anthropo, moi ça me passionne (canon gréco-byz de huygens, modules grecs). Naissance et évolution des sociétés, de l’homme. What else ?
 Exemple à suivre, s’il m’est permis de l’évoquer. La révolution commence par ns même, elle est culturelle (o tempora, o mores, s’pas ?)
M’excuserez, tous, de la longueur du présent et la digression apparente, comme dirait mac, pendant que je vous tiens...
Et comme lui, je n’y reviendrais pas, promis.