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Emile Mourey 13 novembre 2012 16:24

@ Antenor

L’Héraclès, (La Gloire de Héra ?), alias Melkart (?) évoqué par les épopées attribuées à Homère au viiie siècle av. J.-C. avant Jésus-Christ est forcément antérieur à Persée. Mais il y a aussi l’Héraclès d’après Persée. Le fait qu’une génération reprenne le mythe ne peut s’expliquer que parce qu’elle veut s’inscrire dans le prolongement des actions glorieuses « de ses pères ». Donc il s’agit de bien situer tout cela sur l’échelle du temps.

Par ailleurs, quand Diodore de Sicile parle de la « course errante » d’Héraclès, il faut bien comprendre qu’il s’agit d’expéditions guerrières, comme pour Persée ; que le seul fait d’avoir coupé la tête de la Méduse ne prouve pas que la cité attaquée ne s’est pas relevée ; que le seul fait d’avoir laissé, en amitié ou en force, quelques colons dans une ville existante ne prouve pas qu’elle n’existait pas avant.

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