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Montaigne était plus un sceptique qu’un relativiste. Son propos sur les cannibales le montre cependant plutôt sous l’aspect d’un relativiste.
Le bien et le mal sont des valeurs absolues. Elles existent, au moins a minima, dans toute société humaine. C’est leur contenu qui est sujet au relativisme.
La référence à l’Absolu peut être dangereuse : elle peut, par exemple, amener à considérer le viol comme un non mal ou un moindre mal en comparaison d’un mal plus grand (la femme qui refuse de se voiler). Voire à trier le vrai mal du faux mal (on greffe ici l’idée de vérité à un champ de valeurs qui a priori ne la concerne pas : l’opposition entre le bien et le mal).
Voilà pourquoi, Montaigne avait raison de se méfier de l’absolu. Mais surtout de demeurer sceptique.
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