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Cet article est un tissu de mensonges grossiers, une propagande vulgaire qui déshonore celui qui ose se présenter ici comme un « professeur de philosophie ». Je me contenterai d’un seul exemple, mais il est énorme, et tout le reste coule du même tonneau. On peut lire dans l’article cette phrase :

« Le Hamas préconise dans sa charte historique l’instauration d’un Etat islamique en Palestine, mais il affirme le droit des juifs et des chrétiens à y vivre en paix. « 

Je viens de relire cette charte, un monument de connerie et d’obscurantisme que je connais presque par coeur. Passons sur l’introduction et même sur l’article 7, d’inspiration explicitement génocidaire, qui préconise de massacrer les Juifs, et sur l’article 8 qui reprend le mot d’ordre des fascistes espagnols : « viva la muerte ».

Venons-en à « l’humanisme » défini à l’article 31, et que prétend probablement évoquer la phrase que j’ai recopiée plus haut. Quand on aura lu l’article 31, que je ne me donnerai même pas la peine de commenter, tout lecteur disposant d’un cerveau pourra se poser de judicieuses questions sur le sens critique d’un « philosophe » qui prétend y voir « le droit des juifs et des chrétiens à [...] vivre en paix » dans une Palestine à la botte de ces crapules fanatiques.

C’est ce même « humanisme », probablement, qui induisait aujourd’hui même, les ordures fascistes que sont les Meshaal et les Haniyeh à se réjouir d’un massacre horrible, hier, dans un marché de Tel-Aviv, et à en glorifier les auteurs ! N’oublions jamais non plus qu’au lendemain des horreurs de janvier 2015 à Paris, on dansait à Gaza, et on y distribuait des bonbons pour fêter l’événement

L’humanisme du Hamas est exactement le même que celui de l’Etat coranique à Mossoul et à Raqqa.

On trouvera à cette adresse la charte du Hamas

http://iremam.cnrs.fr/legrain/voix15.htm

J’en recopie ci-dessous quelques extraits, dont l’article 31

Introduction (fragment) :

Voici la charte du Mouvement de la Résistance Islamique (Hamâs) [En note : Hamâs , vigueur et courage, Dictionnaire al-Wasît , Tome 1]. Il va révéler son image, dévoiler son identité, marquer ses positions, mettre en lumière ses aspirations, parler de ses espoirs et demander soutien, assistance et engagement dans ses rangs. Notre combat avec les Juifs est une entreprise grande et dangereuse qui requiert tous les efforts sincères et constitue une étape qui, sans nul doute, sera suivie d’autres étapes ; c’est une phalange qui, sans nul doute, sera soutenue par d’autres qui, phalanges après phalanges, viendront de cet immense monde arabe et islamique jusqu’à l’écrasement des ennemis et la victoire de Dieu.

Article 7 (la fin)

Le Mouvement de la Résistance Islamique est l’un des épisodes du jihad mené contre l’invasion sioniste. Il est étroitement lié au soulèvement du martyr "Izz al-Dîn al-Qassâm et de ses frères combattants du jihad des Frères musulmans en 1936 C. ; il est aussi étroitement lié à un autre épisode, celui du jihad des Palestiniens, des efforts et du jihad des Frères musulmans dans la guerre de 1948 de même que des opérations de jihad menées par les Frères musulmans en 1968 C. et plus tard.

Ainsi, bien que les épisodes soient séparés les uns des autres, la continuité du jihad se trouvant brisée par les obstacles placés par ceux qui relèvent de la constellation du sionisme, le Mouvement de la Résistance Islamique aspire à l’accomplissement de la promesse de Dieu, quel que soit le temps nécessaire. L’Apôtre de Dieu -que Dieu lui donne bénédiction et paix- a dit : "L’Heure ne viendra pas avant que les musulmans n’aient combattu les Juifs (c’est à dire que les musulmans ne les aient tués), avant que les Juifs ne se fussent cachés derrière les pierres et les arbres et que les pierres et les arbres eussent dit : ’Musulman, serviteur de Dieu ! Un Juif se cache derrière moi, viens et tue-le. Un seul arbre aura fait exception, le gharqad [Sorte d’épineux] qui est un arbre des Juifs" (hadîth rapporté par al-Bukhârî et par Muslim).

Devise du Mouvement de la Résistance Islamique  : Article huitième :

Dieu est son but, l’Apôtre son modèle, le Coran sa constitution, le jihad son chemin et la mort sur le chemin de Dieu la plus éminente de ses espérances.

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Article trentième

f) Les fidèles des autres religions : Le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement humaniste  : Article trente et unième :

Le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement humaniste [insâniyya ]. Il veille au respect des droits de l’homme et se conforme à la tolérance de l’islam en ce qui concerne les disciples des autres religions : il ne s’oppose à aucun d’entre eux sinon à ceux qui lui sont ouvertement hostiles ou qui se mettent au travers de son chemin pour gêner ses mouvements ou anéantir ses efforts.

A l’ombre de l’islam, les disciples des trois religions, islamique, chrétienne et juive, peuvent coexister dans la sécurité et la confiance. Ce n’est qu’à l’ombre de l’islam que la sécurité et la confiance peuvent se trouver, l’histoire récente et ancienne en constituant un bon témoin.

Il est du devoir des disciples des autres religions de s’abstenir de concurrencer l’islam dans sa souveraineté sur cette région car le jour de leur propre souveraineté serait celui des massacres, de la torture et de l’exode. En effet, ils en viennent aux mains entre eux, sans parler de leurs combats avec les disciples des autres religions. Le passé et le présent sont remplis d’exemples qui prouvent cela.

"Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou derrière des murailles. Leur vaillance est grande quand ils sont entre eux ! Vous les croyez unis, mais leurs coeurs sont divisés. Il en est ainsi, par ce que ce sont des gens qui ne raisonnent pas" (59, 14).

L’islam accorde à quiconque le droit auquel il peut prétendre et empêche d’attenter aux droits des autres. Les pratiques sionistes nazies à l’encontre de notre peuple ne parviendront pas à prolonger leur invasion, "l’Etat de l’injustice ne dure qu’un temps, l’Etat du droit demeure jusqu’à la consommation des temps".

[35]

"Dieu ne vous interdit pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de votre foi et qui ne vous ont pas expulsés de vos maisons -Dieu aime ceux qui sont équitables-" (60, 8).