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@Luniterre

"Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur être ; c’est inversement leur être social qui détermine leur conscience."

Vous me lisez mal, comme toujours !

Car, où voyez vous dans ce que j’écris, qui soit contradictoire avec la phrase de Marx ?

je crains que vous avouez là vos limites disons intellectuelles et vous pouvez prouver le contraire en faisant la démonstration que ce que j’écris est contradictoire avec la phrase de Marx.

En effet, j’écris simplement que les conditions techniques étant déjà en place, il ne manque que la prise de conscience pour changer de modèle. Or, parlant de la société, je parle de facto de l’être social  ! Sauf que cela implique bel et bien chacun à s’interroger sur sa propre conscience d’être !

La conscience des hommes, en tant qu’être, est toujours déterminé par son environnement. Si un homme vit en société, elle sera donc déterminée essentiellement par cette société , partant de son milieu familial, local et global. Pour autant, certains êtres peuvent êtres déterminés par autre chose que leur environnement immédiat et présent qui peut avoir une influence plus ou moins forte.C ela veut dire qu’il existe des êtres dont la conscience est déterminée non pas leur être social,c’est à dire, selon le conditionnement social qu’on veut leur imposer, mais par leur conscience propre où ils mettent la conscience sociale dans laquelle ils vivent en confrontation avec une conscience disons, décalé. Cela veut dire qu’il existe d’un coté la conscience de l’homme en lui même et la conscience de l’être social, selon les relations sociales et que Marx appelle l’être social. De fait, il existe une relation entre la conscience de l’homme en lui même et la conscience de l’être social en rapport avec autrui, où c’est le sens qui détermine la capacité d’un être à ce qu’on appelle le libre arbitre. Il existe donc deux états de consciences qui ne doivent pas êtres confondus comme le fait ici Marx.

Autrement dit, la phrase de Marx est parfois vrai, parfois fausse, selon l’être auquel elle est appliquée, même s’il est vrai que pour la très grande majorité des humains, c’est l’être social qui détermine leur conscience et plus rarement leur conscience propre. Pour ma part, j’ai dû prendre mes distances avec mon être social pour découvrir ma conscience d’homme.

Marx saurait sans doute reconnaître là sa confusion, mais c’est sans doute trop demander à Luniterre. Tout comme c’est trop lui demander de reconnaître la faute de réthorique en parlant de « dictature du prolétariat ». Ou encore, sur le sujet de la monnaie. Tout comme Luniterre s’obstine à ne pas considérer le fait que je reconnais toute la justesse de l’analyse de Marx sur le capitalisme.

Quand donc cesserez vous de jouer le perroquet et de commencer à penser par vous même !