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La véritable ménorah, celle du premier Temple, aurait été emportée (avec le reste du pillage du Temple) par l’armée de Babylone, vers 586 avant JC.
C’est de cette ménorah dont je parle dans l’Article : une ménorah très probablement simple, à une lampe, sans les six branches latérales.
Sous l’impulsion de l’empereur Perse Cyrus, inspiré par les Valeurs du Zoroastrisme, les Israélites ont pu retourner là d’où leurs ancêtres avaient été exilés. Et les Trésors du temple leur ont été restitués. La véritable ménorah faisait sans nul doute partie des biens restitués.
Puis la trace de la véritable ménorah a été perdue.
Comme il est indiqué dans l’article, la forme à 7 lampes est devenue la norme en Palestine durant le 1er siècle avant JC. C’est sans doute du temps des Hasmonéens qu’une autre ménorah, à sept branches, similaire sans doute à celle qui figure sur l’Arc de Titus, a été réalisée puis a été placée dans le second Temple.
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