Arabe, Musulman et Islam

Cette ascension fulgurante dans le monde du langage courant me paraît néanmoins suspecte. Arrivisme ? Pistons ? Lobbyisme ? Corruption ? Qui se cache derrière ces succès ? A qui profite le crime ? Tentons peut-être d'abord de se poser les bonnes questions, les questions de base. Cela me rappelle les conseils de mon instituteur de primaire : " Commençons par les définitions ! " Alors, allons-y ! Qu'est ce qu'un mot ? Et quels sont les critères qui déterminent son statut et son usage ? A première vue, les mots ont des compositions, des identités et des fonctions officielles et théoriques. Ce sont celles que leur confèrent l'orthographe et la grammaire. Mais une fois qu'on tente de les analyser en dehors de l'environnement figé qu'est le dictionnaire et sans pour autant s'aventurer dans des thèses philosophiques, on s'aperçoit très vite que la tache s'avère moins facile. En effet, la dimension qu'ils acquièrent lorsqu'ils sortent de la bouche d'une personne ou qu'ils sont lus est tout autre. Et c'est précisément à ce niveau-là de la réflexion que l'importance du contexte devient évidente et prend tout son sens.

Prenons le mot “tuer” par exemple et intégrons le dans les deux phrases suivantes : “tuer le temps” et “tuer un homme”. Les images que l'on voit en lisant chacune des deux phrases sont complètement différentes, sans compter l'intensité et le ressenti qu'elles suscitent dans l'esprit du lecteur. De la même manière, utiliser le mot “musulman” dans un discours et l'associer à d'autres éléments telles que la violence, la peur, la guerre provoque une réaction naturelle de rejet ou pour le moins un sentiment de rejet, tant chez l'auditeur, le spectateur que le lecteur, ce qui n'a pas d'autre effet sur le mot que de le dénaturer, de le standardiser, sous vide, dans un emballage qui se substitue à ce qu'il désigne et signifie. Dans l'inconscient populaire, la répétition permanente de ce genre de procédé, en apparence inoffensif, biaise et réduit la perception de l'élément à son emballage. Le mot "musulman" transporte dès lors une multitude d'images sordides dans sa besace, une bombe pour certains, une burqa pour d'autres, etc. Aujourd'hui, les mots "l'arabe", "le musulman" et "l'islam" ont mauvaise presse dans le langage courant, les émotions qu'ils véhiculent sont de mauvais augure, même si les adeptes du politiquement correct se refusent à l'admettre. C'est un fait. Et la souffrance que ce constat provoque chez les musulmans est dégradante et stigmatisante. Et cela aussi, malheureusement, c’est un fait.

Plus récemment, un autre mot a fait son entrée dans le haut du classement. Bien qu'il soit en position du challenger, sa détermination oblige nos radars à le suivre de très près. Tout comme ses ascendants, il aspire à acquérir une étiquette plus agréable mais la différence fondamentale avec son prédécesseur étymologique, le mot “islam”, réside dans ses intentions et surtout dans celles que l'imaginaire populaire va lui prêter. Quel accueil nos esprits vont-ils lui réserver ? Quelle rôle joue-t'il parmi les autres. N'est-il qu'un valise ou un tiroir supplémentaire. N'est-t'il qu'un mot de substitution pour étouffer définitivement le sens des mots arabe, musulman et islam ? Plus que jamais, le trafic et l'exploitation des valeurs morales à travers le camouflage rhétorique des mots et de leurs images sont des facteurs de diversions. Voilà pourquoi, avant de quitter cet angle de vue, certes décalé mais révélateur, je vous présente le nouveau venu, qui tente depuis son arrivée parmi le gratin des mots miroirs, de passer inaperçu malgré les nombreuses dénonciations dont il a fait l’objet. C'est pourquoi je le place délibérément en queue de peloton des candidats à la réhabilitation, qu’on ne le perde pas de vue, que l'on retienne son nom et son vrai visage. J’ai nommé : l'islamophobie.