Art de gouverner
Quelques règles simples permettent de gouverner une démocratie ou tout autre type d’organisation politique. En effet, si les modes d’accession aux responsabilités dépendent des systèmes, la façon de rester à la tête de ceux-ci est indépendante de la nature de ces systèmes.
Règle N°1 Il faut privilégier les puissants et « divertir » les autres.
NB Divertir : fin XIVe ; latin divertere « détourner » : divertir quelqu’un de sa tâche, détourner de l’argent (Le Nouveau Petit Robert)
Règle N°2 Lorsqu’une consultation des masses a lieu, le résultat doit être favorable aux puissants, quel que soit le résultat final.
Ex. Immigration : « Doit-on être pour ou contre ? »
Le Camp 1* prône « contre » : les conservateurs sont satisfaits, ils sont en général aussi les possédants. Le camp 1 représente les possédants.
Le Camp 2* prône « pour » : les progressistes sont satisfaits, ils ne sont pas les possédants. Le camp 2 représente les démunis.
Si l’option « contre » gagne, les possédants pourront appliquer la politique pro-possédant de mille façons.
Si l’option « pour » gagne, les possédants profiteront de la concurrence entre démunis qui ne manquera pas de s’installer.
Conclusion : les puissants, indistinctement des camps 1 ou 2, ne sont jamais lésés.
Tout évidemment se compliquerait si le Camp 2 affichait une option « contre » ou si le Camp 1 prônait le « pour ».
* Il est possible de remplacer Camp 1 ou 2 par « droite » ou « gauche » dans l’ordre que vous souhaiterez car le résultat est identique.
Règle N°3 Il ne faut jamais dire ce que l’on souhaite, si tant est qu’un dessein existe, il faut insister sur ce que l’on craint.
Règle N°4 Il faut afficher avec ostentation ses bons sentiments : vous devez donc être un bon Chrétien, un bon Révolutionnaire, un bon Communiste, un bon Humaniste selon les périodes de règne.
Règle N°5 Lorsque les désordres intérieurs sont insolubles, il faut régler des problèmes extérieurs avec énergie, par la guerre si besoin est.
Règle N°6 Il faut engendrer de nombreux ennemis, jamais un seul.
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