Faire du 9 décembre la journée mondiale de la laïcité

Le principe de laïcité sécularise la puissance publique et renvoie à la sphère privée l’activité religieuse et les tentatives d’explication du monde qui ne relèvent pas du savoir mais de la croyance. L’histoire humaine s’émaille d’exactions commises au nom de dieu. A partir de là quoi d’étonnant , pour une république, que de se doter de cette loi fondamentale qui institutionnalise le principe de laïcité sous lequel se subsume ceux de liberté, de démocratie et de paix ? 

L’état garantit la liberté de croyance ( de croire que dieu existe ou n’existe pas). Il pose la liberté de culte en considérant que toutes les religions sont égales. Par contre, tout ce qui touche à la croyance et aux cultes l’oblige, par delà une stricte neutralité de principe, à se garder en tant que puissance publique de toute implication dans l’individuel de la sphère privée, qu’elle que soit sa forme juridique : familles, organisations associatives ou confessionnelles, fondations, communautés religieuses etc... 

La liberté de conscience permet aux options spirituelles de s’affirmer sans s’imposer. Elle pose l’égalité de droits de tous les hommes sans distinction . Elle rationalise le principe d’une loi commune à tous visant le seul intérêt général, universellement partageable. 

Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l’État.
 (Publiée au Journal officiel du 11 décembre 1905)

 TITRE PREMIER
Principes.

ARTICLE PREMIER. - La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public.

ART. 2.- La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.

En rupture avec les précédentes, la 5° république française inaugure un exécutif fort .

Charles De Gaulle en supervise la constitution , faisant du Président des Français l’héritier des rois de France. Au mépris du principe de liberté de conscience que le conseil constitutionnel continue à identifier comme l’un des dix principes consacrés de la république française, elle inaugure aussi le retour sur les bancs l’église catholique du général de Gaulle et à sa suite Messieurs Giscard d’Estaing et Jacques Chirac qui prendront discrètement possession de leur stalle de chanoine du Latran. Georges Pompidou et François Mitterrand n’en ont accepté que le titre. 

Le viol des principes constitutionnels n’est pas le signe de la bonne santé démocratique d’un pays. Aux termes de la loi française, la République ne reconnaît aucun culte mais ses Présidents font allégeance à l’église catholique en devenant un de leur chanoines. Dans son discours du Latran, Monsieur Sarkozy bafoue les principes de la constitution française. Il devient le premier chanoine divorcé de l’église catholique. Son apologie des racines chrétiennes de la France efface-t-elle la nuit du 24 août , celle du massacre de la Saint-Barthélémy patron des bouchers ? 

Parler de laïcité positive introduit un glissement sémantique qui dénature son principe même. Elle laisse supposer qu’il y aurait une laïcité négative à renvoyer du côté de l’intégrisme. Celui d’un anticléricalisme athée ? Le terme de laïcité positive suggère une tolérance qui voudrait faire de la laïcité un simple oecuménisme de la conciliation là il faut y voir des infractions à la loi sans espoir de réconciliation comme en Irlande, au Liban sans parler du talibanisme.

 En effet le risque est grand de voir se pérenniser un régime injuste de passe-droits au motif d’une tradition cultuelle dominante. Un peut partout sur la planète les conflits et le business des armes continuent à s’alimenter du religieux. 

Le principe de laïcité fait barrage à l’intégriste animé de la trouble passion qui exige, au prix du sang, que ses croyances deviennent des vérités. Il protège des procès en sorcellerie , des bûchers et des lapidations. C’est une disposition législative qui désarme la radicalité et le prosélytisme qui se font mission d’imposer aux autres leur propre vision du monde et de la société. 

 La Déclaration universelle des droits de l’homme affirme le principe de la non-discrimination et proclame que tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit, et que chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés qui y sont énoncés, sans distinction aucune, notamment de sexe. 

La Charte des Nations Unies réaffirme les droits fondamentaux de l’homme. Décider de l’animer du principe de laïcité sans laisser aux religions le monopole de l’éthique, c’est ajouter une voix supplémentaire pour défendre la paix , c’est désarmer les conflits et les bras des fidéistes belliqueux. 

 "Non Violence" : sur le parvis du bâtiment dans lequel siège l’Assemblée Générale des Nations Unies à New-York, installée face à la 45e rue sur Visitor’s Plaza, une sculpture en bronze réalisée par l’artiste suédois Carl Fredrik Reuterswärd représente un révolver dont le canon est noué. Le nom de l’oeuvre l’indique, il s’agit d’un symbole de non violence conformément à la mission de paix dans le monde que les Nations Unies se voient confiées par leur charte. Elle a été créée en réaction au meurtre de John Lennon, le 8 décembre 1980 à 23H15 à New-York. Victime de la ferveur meurtrière d’un de ses admirateurs , il y a 30 ans le 9 décembre 1980 à 4h 15 heure de Paris, le chanteur compositeur de "Imagine" mourrait pendant que je dormais.

A Paris, 75 ans plus tôt, le 9 décembre 1905 sous l’impulsion d’Aristide Briand, prix Nobel de la paix, les députés français s’apprêtaient à voter la loi de séparation des Églises et de l’État, une loi prenant en compte la diversité des hommes, leur liberté de conscience et la nécessité de les unir dans la paix pour leur assurer une coexistence pacifique. 

 Cette coïncidence calendaire lie symboliquement ces deux événements aux deux aspirations légitimes de tout peuple et de tout citoyen de vivre en paix et librement. 

Trente ans après sa mort, Monsieur Lennon est l’un des artistes les plus populaires du xxe siècle. Il incarne le mouvement pacifiste peace and love des années 1960 et 1970.

Le symbolique n’est jamais dérisoire. Les français ne sont pas les donneurs de leçon que certains caricaturent. La France doit rester le pays de la démocratie et des droits de l’homme que les citoyens opprimés ont pris comme exemple tout au long de l’histoire. Pour combien de temps encore notre république solidaire et laïque nous protègera ? 

Alors, en ce 9 décembre 2010, qui peut nous empêcher entre gens de bonne volonté de fêter une journée mondiale de la laïcité en prenant le temps de rêver et de fredonner ces quelques paroles ... 

Imagine all the people

living for today...

Imagine all the people

living life in peace...

You may say I’m a dreamer

But I’m not the only one

I hope someday you’ll join us

And the world will live as one.

Imagine no possesions,

I wonder if you can,

No need for greed or hunger,

A brotherhood of man,

Imagine all the people

Sharing all the world...

You may say Im a dreamer,

but Im not the only one,

I hope some day you’ll join us,

And the world will live as one.