l’agneau, les oeufs et l’oecuménisme
L’Agneau Pascal est assez symbolique du cousinage des trois grandes religions monothéistes. Même si la Pâque juive, l’Aïd des musulmans et la Pâque des chrétiens ont des significations différentes, elles ont en commun cette tradition de rappeler le sacrifice d’Abraham décrit dans la genèse. Abraham aurait donc été Juif, Chrétien et Musulman, successivement ? ou en même temps ? Cela met en lumière la stupidité des haines viscérales, des guerres et des crimes qui ont depuis des siècles, et malheureusement encore aujourd‘hui, déchiré ces peuples frères. Pourtant, ces familles réunies un jour de fête autour d’un plat semblable, quoi de plus sensiblement chaleureux, humain et universel ? C’est à désespérer. Je me demande si des croyances susceptibles de vous faire sacrifier l’être que vous avez le plus cher au monde, le fils unique Isaac, ne portaient pas en elles-mêmes une prédestination certaine à la violence.
Pour en revenir à des considérations plus légères, l’agneau de lait que je préfère, c’est celui de Barèges.
Une autre tradition amusante est de manger une omelette le matin de Pâques. Je ne sais pas si cela se pratique dans toute la France, ou seulement dans le Sud. Certains voient dans l’œuf le symbole de la renaissance, celui de la résurrection. Mais l’église interdisait les œufs pendant le carême et il y en avait trop après 40 jours. Ainsi on en donnait aux enfants, et on mangeait d’énormes omelettes avec de la fressure d’agneau (poumons, foie, rate et cœur) ou du saucisson, du boudin selon les régions.
7 réactions à cet article
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emile mourey avait fait un article me semble t il sur les sacrifices humains chez les celtes où il expliquait que ce genre de sacrifice était courant chez ces peuples pour qui la mort et la souffrance n’avait pas m^me valeur que pour nous
la mort selon lui était valorisée et souhaitée car avait quelquechose de grandiose et de glorieux-
@gordon71Certes, que la mort de ceux et celles sacrifiés (es) devait avoir quelque chose de grandiose aux yeux de ceux et celles qui y échappaient, mais pour les sacrifiés (es) qui y passaient ce ne devait pas être un grand moment de jouissance. -
allez savoir ?
selon moi, notre vision du monde est sans commune mesure avec celle des peuples antiques au contact permanent des forces de la nature, cotôyant également la mort en permanence-
peut être parceque pour nos ancêtres
(mais pour certains contemporains ce doit être vrai également) la mort n’est pas une fin, mais une délivrance ou passage vers un au delà plein de promesses-
quand on ressent l’énergie à l’oeuvre en ce moment, dans la nature la puissance de germination, de floraison de bourgeonnement qui fait suite au sommeil de l’hiver, et quand on vit en permanence au contact des ces forces, on peut me semble t il être amené à considérer la mort comme une péripétie...
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Salam
Abraham est LE patriarche.
c’est le père de tous les pères.
Son sacrifice est symbole de l’acte éducatif :
Il y tue son propre désir et permet à son enfant d’advenir en tant que personne indépendante.
C’est pourquoi DIeu lui promet une multitude en descendance.
Dans l’ordre de la genèse Abraham est le premier homme dans le sens social.
C’est pourquoi le sacrifice d’Abraham a une telle importance et le réduire à un acte de violence, c’est passer complétement à coté.
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