Le Rom, la loi du Far West et la tragédie grecque
C'est le fait divers du Rom lynché qui m'a fait rapprocher l'état de la France avec la loi du Far West et avec la tragédie grecque.
Pour mémoire, le mot Rom désigne un ensemble de populations d'origine indienne, sans rapport avec le mot roumain : Gitans, Tsiganes (ou Tziganes, Tchiganes), Manouches, Romanichels, Bohémiens, Sintis.
Darius, avait été retrouvé le 13 juin en fin de soirée par sa mère, inconscient, plié dans un chariot de supermarché abandonné près de la Cité des Poètes. Il avait été enlevé quelques heures plus tôt chez lui, dans une maison désaffectée de Pierrefitte, devant ses proches, par un groupe de jeunes qui le suspectaient d'avoir cambriolé un appartement dans la cité. Grièvement blessé à la tête, le jeune homme présentait des lésions crâniennes et avait été placé en réanimation à l'hôpital Lariboisière, dans le Xe arrondissement de Paris. Il n'est sorti du coma que plus d'un mois après son agression.
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« La violence s'est déchaînée sur son visage », avait déclaré Sylvie Moisson, la procureure de Bobigny, quatre jours après les faits, insistant sur le caractère « barbare » du lynchage du jeune Rom. « Il y a d'un côté un cambriolage avéré au sein d'un appartement dont le butin se réduit à quelques bijoux, car l'auteur est mis en fuite par un très jeune témoin. (...) La description faite par ce jeune témoin pourrait correspondre au jeune qui a aussitôt été pourchassé, enlevé, séquestré, battu et laissé pour mort ».
Toutefois, « l'auteur a été désigné par la rumeur », a encore regretté la procureure. « La vengeance privée est la négation de la civilisation », a-t-elle encore martelé.
Le terme lynchage a été prononcé. Il provient de l'Amérique du 19ème siècle, à l'époque où les pionniers envahissaient un territoire qu'ils pressentaient ennemi : les maladies, les fauves, les « sauvages », les bandits, tous les menaçaient, et l'absence d'Etat les contraignaient à se défendre seuls, quitte à se tromper d'ennemi et de remède.
Changeons de continent et de siècle.
L’Orestie est une trilogie dramatique d'Eschyle représentée en 458 av. J.-C., composée de trois tragédies centrées sur la geste des Atrides : Agamemnon, Les Choéphores et Les Euménides.
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Agamemnon
Agamemnon revient victorieux de la guerre de Troie.
Son épouse Clytemnestre l'assassine pour se venger du sacrifice de leur fille Iphigénie, avec l'aide d'Égisthe, le cousin d'Agamemnon, qui désirait se venger car Atrée (oncle d'Égisthe et père d'Agamemnon) avait banni son frère Thieste (père d'Égisthe et oncle d'Agamemnon) et que, surtout, quand Thieste était revenu supplier son frère, celui-ci lui avait servi en festin la chair de ses enfants (les enfants de Thieste). Le seul enfant à avoir survécu était Égisthe, treizième enfant de Thyeste.
Une tragédie grecque, c'est plus fort que Dallas et Bokassa réunis !
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Les Choéphores
L'oracle de Delphes Apollon Loxias a formellement ordonné à Oreste de se venger et de punir les meurtriers de son père.
Après quelques hésitations, Oreste tue Égisthe puis Clytemnestre, et il est poursuivi par les Érinyes, furies qui rendent fous les matricides.
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Les Euménides
Apollon conseille à Oreste de se présenter au temple d'Athéna à Athènes.
Celle-ci obtient que les Érinyes lui confient l'affaire. Elle instaure un tribunal pour juger Oreste et annonce qu'en cas d'égalité des voix du jury elle lui offrira sa voix.
Le tribunal athénien (l'Aréopage) donne une sentence égale.
Oreste est libéré.
Cf http://fr.wikipedia.org/wiki/Orestie
Fin des tragédies.
Pourquoi la suite de tragédies s'arrête-elle ici ? Et pourquoi s'était-elle enclenchée ?
A l'origine, il y a un crime. Puis il y a une vengeance. La vengeance appelle une vengeance, dans un mouvement récursif.
Et tout s'arrête quand Athéna parle et est écoutée.
Athéna est la déesse de la Raison, de la Prudence et de la Sagesse, protectrice d'Athènes, la ville civilisée.
Elle fait prévaloir le jugement d'un tribunal sur l'instinct de vendetta.
Quand le verdict tombe, tout est fini.
C'est le terme du cycle héroïque.
C'est le début de la civilisation.
L'individu ne se fait plus justice lui-même, il s'en remet à sa cité, à son pays.
Le lien entre le fait divers du Rom, la loi du Far West et la tragédie grecque est évident.
Les Etats-Unis du 19ème siècle n'était pas encore un pays organisé. La vengeance personnelle servait de justice. Il reste encore des relents de cet esprit primaire dans les séries et les films et dans cette volonté de posséder une arme chez soi.
Mais la France, pays de vieille civilisation ?
Pourquoi ce retour en arrière ?
Pourquoi ce passage à l'acte ?
La justice de notre pays est-elle si déconsidérée, si malade, si impotente ?
Les Français ont mal à leur justice. Notre sondage exclusif BVA est implacable : les trois quarts d'entre eux (75 %) estiment qu'elle fonctionne mal, un niveau de défiance jamais atteint depuis 1962 et les premières enquêtes sur ce thème.
…
Du plus récent — le fax défectueux de Bobigny ayant entraîné la libération d'un meurtrier présumé — au plus grave — le séisme d'Outreau au début des années 2000 —, les ratés de l'institution agacent, étonnent ou font peur. Les critiques, récurrentes, sont légion : lente, incompréhensible, déshumanisée, élitiste, complaisante, inégalitaire et (trop) soumise au pouvoir... « Jamais les Français n'ont été aussi nombreux à considérer que la justice fonctionne mal », souligne Eric Bonnet de BVA.
Publié le 16.02.2014
Alors que fait le gouvernement ?
Il met en avant la mesure phare qu'il a prise et qui a demandé des mois et des mois de travail, de discours, de tensions, de manifestations. C'est la fameuse loi du « mariage pour tous ». Il s'agit du mariage étendu aux homosexuels, mal nommée pour les ressortissants de Pologne, du Maroc, de Bosnie-Herzégovine, du Monténégro, de Serbie, du Kosovo, de Slovénie, de Tunisie, d’Algérie, du Laos et du Cambodge qui ne pourront pas en bénéficier.
En quoi cette loi était-elle urgente et prioritaire et allait-elle changé l'image que le citoyen avait de la justice ? Qui est concerné par ce mariage pour tous ?
Les mariages ne cessent de beaucoup diminuer alors que les unions sont quasi stables :
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388 930 mariages en 1975 contre moins de 241 000 mariages en 2012,
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2 Pacs ont été conclus pour 3 mariages en 2009
Le mariage en France n'est plus scellé ad vitam aeternam, il dure :
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5 ans : 18,86 %
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5 ans à 9 ans : 27,041 %
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10 ans à 14 ans : 19,42 %
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15 ans à 19 ans : 14,2 %
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20 ans à 24 ans : 10,76 %
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25 ans à 29 ans : 6,94 %
Les enfants naissent de plus en plus hors mariage : 50,5% des naissances en 2007 en France (contre 48,4 % en 2006).
Le nombre de couples homosexuels avoué est faible en France : parmi les personnes qui ont entre 18 et 69 ans, 4,0% des femmes et 4,1% des hommes déclarent avoir déjà eu des rapports avec une personne du même sexe au cours de leur vie. ... Au cours des douze derniers mois, 1,0% des femmes et 1,6% des hommes déclarent avoir eu des rapports avec une personne du même sexe.
Enfin, le nombre de mariages homosexuels a touché peu de monde : 7.000 ont été célébrés en France en 2013, entre juin et décembre. La part des mariés homosexuels dans le total des mariages s'élève à 4 %.
En conclusion, le mariage n'est plus le pilier de la société : moins de mariage, moins longtemps, moins d'enfants nés en son sein, et le nombre d'homosexuels qui veulent en bénéficier est restreint.
Est-ce pour ces raisons que le monde politique a passé des mois et des mois à se battre et à se combattre pour cet enjeu et que les citoyens réhabiliteront la justice ?
Je ne critique pas cette loi. Je pose la question sur les priorités et sur le temps passé.
La France parcours à rebours le chemin de la civilisation. Elle recule pour se soumettre à la loi du Far West, et, avec ou sans Rom, grecque ou pas, c'est une tragédie.
Références :
cf http://www.lepoint.fr/societe/mariage-homosexuel-une-annee-en-chiffres-23-04-2014-1815415_23.php
cf http://www.insee.fr/fr/bases-de-donnees/bsweb/serie.asp?idbank=000436388
http://www.planetoscope.com/lamour/699-nombre-de-mariages-en-france.html
Cf http://fr.wikipedia.org/wiki/Orestie
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