Parthenay, la ville dont le maire censure une déportée

Internaute, l’humanité dans son ensemble a un devoir de mémoire envers les génocides quels qu’ils soient, juif, cambodgien, rwandais etc.

Si l’apprentissage de l’histoire, pour tout le monde, ne sert pas à éviter de reproduire les mêmes erreurs, ce que nous faisons en permanence, sans que visiblement ça nous fasse réfléchir ne serait-ce qu’un minimum, alors autant laisser les enfants tranquilles comme vous dites, en arrêtant purement et simplement de faire de l’histoire à l’école...

Il ne s’agit pas de culpabiliser qui que ce soit ni de faire de la francophobie, bien au contraire. Il s’agit de rendre les gens plus responsables, et de leur éviter plus tard de douter de la parole des rescapés de ces naufrages de l’humanité, en leur évitant de tomber dans les mêmes pièges vers lesquels le racisme ordinaire finit par conduire.

Il y a des gens qui nient aujourd’hui l’existence des camps de concentration. Il y a des jeunes Cambodgiens au Cambodge qui disent que leurs parents racontent n’importe quoi quand ils essayent de leur parler de ce qu’ils ont vécu. Normal, d’une certaine façon, puisque jusqu’à récemment, l’histoire du génocide cambodgien ne figurait pas dans les manuels scolaires du pays. Pas d’enseignement, pas de devoir de mémoire, donc risque de négation des faits ou totale indifférence, donc porte grande ouverte pour que ça recommence. Et ça recommence ! Si ce n’est pas ici, c’est ailleurs dans le monde. Nous vivons tous sur la même planète, il me semble. Nous sommes tous concernés par le malheur des autres.

Je ne vois pas pourquoi la Shoah ne serait enseignée que dans les écoles juives. Donc, si je vous comprends bien, si l’on veut enseigner à l’école publique l’histoire de la déportation, il faut enseigner la déportation des autres déportés (communistes, Tziganes...) mais pas celle des Juifs ?

Vous parlez des problèmes d’aujourd’hui. On devrait aussi en parler à l’école, c’est sûr. On devrait à la fois accomplir le devoir de mémoire et parler des problèmes actuels. Il faut les deux.

Dire que des gendarmes ou des policiers de l’époque ont franchement aidé à la déportation d’hommes, de femmes et d’enfants qui n’avaient strictement rien fait de mal (et même auraient ils fait quelque chose de mal, ça ne justifie évidemment pas les boucheries qui ont eu lieu !) n’est pas mettre les Français sur le même plan que les nazis, ni stigmatiser la corporation des gendarmes. On enseigne de nos jours que tous les Allemands n’étaient pas des nazis, pourquoi ne pas admettre une bonne fois pour toutes que les Français n’étaient pas tous des résistants ? Pourquoi ne pas admettre que certains étaient antisémites au point d’envoyer à la mort, ou laisser envoyer à la mort dans l’indifférence totale, des hommes, des femmes et des enfants innocents ? Pourquoi parle-t-on si peu de la guerre d’Algérie à l’école ? Pourquoi ne pas admettre que si l’on n’avait pas colonisé l’Asie du Sud Est, et commis des atrocités là bas, il n’y aurait probablement pas eu de Khmers rouges par la suite, puisque les Khmers rouges ont tous été à l’origine des résistants d’extrême gauche qui combattaient la colonisation ?

Voilà pourquoi il ne faut pas laisser les enfants « tranquilles » avec ces histoires, qui ne les traumatisent pas plus que l’actualité d’aujourd’hui qu’ils voient tous les jours à la télé.

Je suis persuadée que si l’on n’essayait pas en permanence de se donner bonne conscience en évacuant, mine de rien, ce qui nous dérange dans notre histoire (colonisation, collaboration...), et si plus généralement les êtres humains où qu’ils se trouvent dans le monde avaient le courage d’admettre les erreurs du passé, alors c’est là qu’il n’y aurait plus aucun risque que se reproduisent les souffrances que nous vivons actuellement, et qui feront un jour aussi partie de l’histoire, avec la revendication tout à fait légitime de ceux qui les ont endurées de voir leur devoir de mémoire accompli.