Les commentaires de Emile Mourey

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Chalon-sur-Saône coiffée de la tour de Taisey ?

@JPCiron

Merci !

@Antenor

d’une partie de l’empire qui ne pouvait être que judaïsée... judaïsée/druidisée/christianisée ??? tout à découvrir... cathédrale de Chalon... d’Autun... les chapiteaux parlent...et ce n’est pas ce qu’on croit.

@Antenor et @ JPCiron

Vous dites : les exemples présentés par JPCiron dans l’article précédent sont exactement le type de preuves qui nous manquent dans la cité éduenne

Merci à JPCiron et bonne continuation.

@ Antenor

Autre témoignage encore plus incroyable : Néron qui s’est trouvé face à un soulèvement d’une partie de l’empire qui ne pouvait être que judaïsé.

@ Antenor

Le plus incroyable, c’est le témoignage de Flavius Josèphe qui parle d’un exil massif d’une population essénienne après la crucifixion d’une centaine d’entre eux sans dire où, alors que tout plaide pour que ce soit en ville de Chalon.

@chat maigre

Merci

@JPCiron,

Bien reçu, votre commentaire. Bien lue votre proposition et bon courage. Quant à moi, je fatigue ; je viens de proposer un nouvel article Agoravox. Cordialement, E. Mourey

Extrait de mon « profil » Agoravox :... Persuadé je suis, qu’en matière de religion, la seule solution est d’en retrouver les explications historiques, pour le christianisme comme pour l’islam ; mon huitième ouvrage intitulé « Le Prophète au visage voilé » sera refusé par les maisons d’édition et l’est toujours. 

Je me suis tourné vers les philosophes afin qu’ils remplissent la promesse qu’ils avaient faite jadis (dans « la pensée des Modernes ») : quitter l’enfance de l’humanité, éclairer le chemin (Luc Ferry, André Comte-Sponville...). J’ai échoué, point final... L’obscurantisme, l’aveuglement, le fanatisme l’ont emporté.
 

@Hamed

Ce n’était qu’une boutade...  Pour parler sérieusement, en tant qu’historien, j’écris, j’affirme et je prouve que la capitale gauloise de Bibracte ne se trouvait pas au mont Beuvray mais à Mont-Saint-Vincent, près de Chalon-sur-Saône et que c’est le bon sens de l’Histoire. Je pense que ceux qui me contestent ne sont pas dans le sens bon mais ils ne m’entendent pas.         

emile@mourey ;com

L’esprit du monde ? L’esprit missionnaire ? 

Question plus facile ; l’esprit du mal ; il suffit de lire son journal quotidien ?

@Antenor

Nouvel article paru ce jour 22 juillet : Chalon-sur-Saône...
Concernant votre commentaire ci-dessus et mon hypothèse prudente ; Il faut noter qu’Eumène parle de Gaulois rebelles, qui ne seraient donc pas les Bagaudes. Les Bagaudes sont des paysans révoltés. Si la cité de Bibracte leur prenait leurs terres pour y agrandir sa colonie : Flavie et y installer des étrangers (Boïens etc), cela s’explique. Par contre, les Gaulois rebelles pourraient être ceux de Trèves, avec ses César, qui auraient tenté de s’emparer de Bibracte, à Mont-Saint-Vincent, mais qui n’ont pu franchir que les portes du territoire. Eumène précise que les assiégés ont passé de longs mois ainsi, dans l’attente de Claude II. Le médaillon polémique que je présente au début de mon article de ce jour (et le prochain) pourrait s’expliquer comme venant de Trèves... de Constance-Chlore, lequel, après l’assasinat des empereurs gaulois Postumus et Victorinus et une période de troubles, vient s’installer à Bibracte/Mt-St-Vincent en nouvel empereur (cf précédent article).

@Antenor

empereur, césar, ou pas encore ; Eumène dit que Constance-Chlore y avait fait de grand travaux (à Trèves) et qu’il espérait qu’il en soit de même (à Autun)

@ Antenor

Je n’exclus pas l’hypothèse que Bibracte ait été attaquée par les Gaulois rebelles et empereur de Trèves après la mort des empereurs gaulois, le dernier, Victorinus, mais Eumène dit qu’ils n’ont franchi que les portes (du territoire).

Merci de m’avoir répondu. 91ans et demi, et fatigué, on parle dans le vide et les autorités responsables racontent n’importe quoi et se font payer pour cela ;

@SilentArrow

Merci

Concernant Gallien que, dans mes ouvrages j’iai présenté comme un traître, je me suis incroyablement trompé.   

@JPCiron

Grand merci !

@Antenor

Vous dites : Sur le chapiteau de Chalon, Abel est désigné par une croix dans le ciel. Un peu comme Constantin avant la bataille du Pont Milvius. Oui, mais c’est une interprétation chrétienne ; car dans le texte de la Genèse, il n’est pas parlé de croix. Dans le chapiteau de Chalon, il n’y a que trois personnage évoqués : Dieu, Caïn et Abel.
La tétrarchie, c’est une autre époque.                                                                                                                                            

Pauvre Emile Mourey, pauvre moi, qui croyais avoir convaincu et prouvé...que le plus beau temple de l’univers qu’évoque le rhéteur Euméne était la cathédrale de Chalon-sur-Saône.