Nouvel objectif de démolition du gouvernement : le droit de grève

Lyon,

 Les musulmans ont vraiment un problème avec les élections !!
Boubakeur boycottera les élections du CFCM -Dimanche 04 mai 2008

La Grande Mosquée de Paris, dont Dalil Boubakeur est le recteur, ne participera pas aux élections du Conseil français du culte musulman (CFCM) prévues le 8 juin. En cause, les "critères iniques" de représentativité.

http://www.france24.com/fr/20080504-boubakeur-boycott-elections-cfcm-islam-france-grande-mosquee-paris

Pour mesurer l’amour qui règne entre les uns et les autres, voir le site du CFCM :

http://www.cfcm.tv/

Article “L’UOIF et les bonbons halal”

Fin de la 25e édition du rassemblement des musulmans de France (RAMF) organisé par l’Union des organismes islamiques de France (UOIF). Comme chaque année, “le Bourget”, comme on a coutume de l’appeler, a vu affluer des milliers de visiteurs. Pour le plus grand bonheur des exposants. Mais pas de tous.

Malgré une organisation calamiteuse, mais non moins classique aux dires des habitués, ce rassemblement est un événement incontournable pour nombre de sociétés. Les musulmans viennent de toutes leures emplettes. C’est le jackpot assuré pour qui sait s’y préparer. Ce qui explique que non seulement les libraires mais aussi les vendeurs de rideaux (sic) ou encore des sociétés d’assurance s’y bousculent. Le mercantilisme ethnique y prend ainsi tout son sens, même le moins noble.

Si la presse a retenu de ce rassemblement la sortie de Fouad Alaoui à propos des déchirements actuels du CFCM, l’édition 2008 a été le lieu d’un autre événement particulièrement curieux : selon l’UOIF, il n’existerait aucune gélatine halal au monde. Absolument aucune. Conséquence : jeudi au petit matin, toutes les librairies qui avaient disposé des rayons de bonbons halal ont été sommées de les retirer  ; ce qu’elles ont dû faire sans rechigner. Pire, la société Asia Food Consulting s’est vu tout bonnement refuser l’accès au Salon. Son stand lui a été retiré, la veille au soir, alors même que toutes les formalités avaient été honorées et que son gérant s’était déplacé depuis l’Alsace pour ces quatre jours de rassemblement. Seul la société Fini a pu exposer ses bonbons, mais seulement ceux ne contenant pas de gélatine (quid de ceux contenant de la graisse animale ?).

Question

Que la paix soit sur vous.

Mes parents m’ont toujours dit que lorsque quelqu’un est en train de réciter le Coran, les autres personnes présentes doivent se mettre au même niveau que celui qui récite. Par exemple, si je lis le Coran et que je suis assis sur le lit tandis que ma sœur est assise sur le sol, ce n’est pas convenable.

Soit elle s’installe sur le lit, soit je m’asseois sur le sol, mais nous devons tous les deux être assis au même niveau. Pourquoi cela ?

Prenez aussi le cas suivant : mon frère est assis dans la pièce voisine et il lit le Coran sur le sol, mais moi je suis assis sur le lit dans ma chambre. La même règle s’applique-t-elle, bien que nous nous trouvions dans des pièces séparées ? Si oui, pourquoi ? Sinon, pourquoi ?

Réponse du Docteur Muzammil Siddîqî

Le Coran est la Parole de Dieu. C’est le Livre sacré par excellence. Le Musulman doit respecter ce Livre et l’honorer. Nos attitudes extérieures doivent refléter nos sentiments intérieurs d’amour, de dévotion, de révérence et de soumission aux paroles de notre Seigneur.

La lecture du Coran ne ressemble pas à la lecture d’un livre ordinaire. Elle requiert certains usages et certaines manières. L’Imâm Al-Ghazâlî dit que quand on lit le Coran, il convient d’effectuer les ablutions, parler d’une voix douce et sereine, se positionner face à la qiblah [2], tenir la tête baissée et ne pas se tenir d’une façon hautaine, mais s’asseoir comme on s’assoit devant le maître.

L’Imâm An-Nawawî ajoute que la bouche doit être correctement purifiée, que l’emplacement où a lieu la lecture doit être pur, que le visage doit être orienté vers la qiblah [2] et que le corps doit arborer une attitude d’humilité.

Lorsque le musulman voit une personne réciter le Coran, il doit également la respecter. Si elle le récite d’un ton audible, il doit écouter le Coran en silence.

Il n’est pas obligatoire de s’asseoir au même niveau, bien qu’il soit préférable de le faire en guise de respect supplémentaire au Livre de Dieu. Il n’est pas nécessaire d’en faire trop de ce côté. S’asseoir au même niveau n’est pas nécessaire si l’on ne se trouve pas à côté du lecteur. Il est tout à fait inutile de demander à chaque personne dans la maison et dans chaque pièce de s’asseoir au même niveau.

Que Dieu bénisse vos parents pour vous avoir enseigné le respect du Livre de Dieu. Cependant, rappelez-vous que le Coran est fait pour être lu. Ne vous en éloignez pas par excès de respect. Le Coran doit être lu tous les jours et aussi souvent que possible. Dieu Tout-puissant dit : "Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et ceux qui n’y croient pas sont les perdants." [3]

Quel que soit le passage récité, il doit être compris. Nous devons connaître la signification du

Message de Dieu et méditer les paroles du Coran. Dieu dit : "Ceci est un Livre béni que Nous avons fait descendre sur toi, afin qu’ils méditent ses versets et que réfléchissent les doués d’intelligence !" [4]

http://www.islamophile.org/spip/article491.html