Aafrit

Et si on modifiait les gènes humains pour que la gestation ne donne plus des humains mais des arbres, animaux, poissons.
Imaginons Aafrit se mariera un jour, et hop sa femme, et Olé il aura un flis : un Koala  C’est pas bon pour la biodiversité ça ?

Et les fameux paradoxes de la nature.
 Qui ne se rappelle pas de ces équations microcosmiques ? : Vaccin pour contrer la mortalité infantile, surnémuration familiale, les champs ne suffisait plus migration, conflit, morts. On stoppe la mort pour aller droit à la mor..gue !

Surpopulation, on dope la terre pour qu’elle donne plus, l’humain mange sa mort pour vivre. (pathologies dont celles génétiques : stérilité ou infertilité à cause des OGM).

A mon avis tous les hommes ont quelque chose « d’animal » en eux..et ils étaient (sont) capables d’empathie envers ces derniers. Religions ou pas, celles-ci auraient en effet changé des choses chez l’humain mais pas radicalement au point d’éliminer ce substrat, son origine, dissimulé quelque part dans ses profondeurs et qui ressurgit malgré lui pour une raison ou une autre.

La religion monthéiste a favorisé la veine de « domination de l’humain » et la raison à l’occidental l’a suivi.
Et puis, profit sans vertu aucune, frénésie de l’accumulation, gabégie pour le plaisir.

La prédation était là aussi chez les peuples primitifs, sauf que la manière de procédér était autrement conçue, car ils sont plus pragmatiques(durabilité oblige) ; ils pratiquaient une sorte de prédation de subsistance.

La prédation chez eux est une sorte d’échange, tuer un animal(en demandant du pardon) est un acte générateur ; donc la mort est un renouvellement de la vie..

Bon rappel, merci Monsieur Tarrier !

Une anecdote allant dans ce sens, de souvenir, c’était une discussion menée entre un Touareg et un Paris-Dakkariste. Ce dernier, se trouvant un jour avec sa voiture en panne en plein désert, rencontre un touareg entrain de tailler sa route à pied avec son troupeau de camélidés.
Bonjour/ bonjour. Patatipatata.
En panne/ oui en panne, et on le répare..
Ok, qu’on se prenne un thé/ oui pourquoi pas.
Et le Dakariste qui demande au touareg : "vous allez où comme ça. Et le touareg qui réplique : « vers le l’extrême Sud …(….)… pâturage et tout. J’ai jusqu’à là traversé 1200 km seulement.
Dakariste : Et il vous reste.. ?
Touareg : ben encore quelques milliers : 2000 km, 3000km, je ne saurais vous dire..
 Pour combien de jours, alors ?.
 Une vingtaine, trentaine, cinquantaine de jours tout au moins..

Dakariste : Tout ça ? C’est fou ! Dites, pourquoi ne vous achetez-vous pas un camion comme le mien, comme cela, ça vous épargnera de vous déplacer toute cette distance et vous fera gagner du temps ?
Gagner du temps ? hummmmm. Mais monsieur supposons que j’aurais acheté ce foutu camion et qu’au lieu de mettre une bonne cinquantaine de jours pour me déplacer, je le ferais en trois jours seulement, mais avez-vous une idée, un truc à me proposer que j’aurai à faire pendant les jours qui restent ( càd 47 jours) ?
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Le moderne saura certainement remplir le vide : Tv Druker et  autres abrutisseurs qui décervellent les masses avec leurs débileries et légèretés les attends, interminables veuleries après veuleries dans des bars à raconter nos petits bobos, nos aventures quotidiennes insignifiantes et nos exploits merdeux sans queue ni tête, se connecter sur Internet et lire le commentaire débile comme celui de Aafrit.. 
Qu’ils sont malins ces sédentaires modernes !

Mais, Docteur, vous dites non pas avec moins de confusion que ce paradigme (ou concept) ne peut s’appliquer que sur les pays du maghreb.

 Donc qu’il s’agisse de famille, clan, tribu, société, nation ou monde, ou univers, peu importe la taille du groupe, ce qui a intéressé Ibn Khaldun et d’autres savants c’est ce « truc » qui fait que des individus (ou groupes) ( rappelant que chaque individu ou groupe a son idiosyncrasie, son histoire, ses aspirations) acceptent de vivre ensemble, de s’entreaider, de se défendre..etc.
 Et si, au Maghreb, Ibn Khaldoun avait tenté de comprendre cela en opposant ce concept à ce phénomène, d’autres savants, issus d’autres sociétés, qui sont venus après lui ont eux aussi proposé d’autres concepts allant dans cette veine là.
Voilà voilou voili 

Docteur, je crois que vous avez du mal à distinguer Assabia (qui vient du Assab Singulier) ce « truc-ensemble » qui lie toutes les parties du corps, sans lequel le tout - qui est l’ensemble des partie qui se lient entre elles par ce Assab- se désintègre, meurt..etc, donc en faisant l’analogie, c’est ce lien de confiance qui lie l’enseble de la tribu, la société ( ce concept a inspiré d’autres savants dans de différents domaines dont ceux que l’auteur a cités, en outre Lock, Montesquieu (ressort) , Renan (esprit de la nation), A.Smith (main invisible), etc).

De El assabia qui vient du Al A’assab(plu.) donc nerfs- et par extension fanatisme.