avuser

Je me disais bien : j’ai réussi à m’infiltrer, ah, ah .... Le musulman invisible est parmi vous ...

Bonsoir,

La laïcité est le bouclier derrière lequel des athées se cachent pour combattre les religions, ne pouvant les attaquer directement.
Ah oui, j’oubliais je suis enseignant dans l’école publique, je suis musulman et je porte une barbe : c’est permis ?

L’auteur de cet article préconise une contextualisation des versets du Coran pour mieux les comprendre. C’est en effet un travail nécessaire qui a été entrepris depuis bien longtemps par les exégètes musulmans afin de déterminer les modalités d’application de tel ou tel passage. Et c’est un travail qui continue encore aujourd’hui : voyez par exemple les travaux effectués par le Conseil européen de la fatwa qui établissent un lien entre le texte coranique et le mode de vie européen.

Après cela, ce qui est étonnant, c’est la démarche de certains commentateurs de l’article qui reprochent aux musulmans de ne pas tenir compte du contexte de la révélation et des conditions de vie actuelle et qui, en même temps, n’hésitent pas à citer des passages du Coran sans aucune autre forme de recherche. Ils tombent en fait dans le même piège que certains littéralistes qui appliquent le texte sans se demander quel en est l’esprit.

Il faut savoir que le Coran n’a pas été révélé en une seule fois mais sur 23 années. Les musulmans, pendant cette période, ont traversé des périodes de paix et des périodes de guerre. Les versets dans lesquels il est question de tuer des mécréants sont à replacer dans le cadre d’un conflit où les combattants des deux camps se doivent de ne pas faire preuve de faiblesse s’ils veulent remporter la victoire. Il ne s’agit donc pas ici de tuer gratuitement des mécréants, mais de combattre fermement un ennemi qui est lui-même déterminé à ne pas se laisser faire.

En dehors de ses relations conflictuelles, le Coran ne manque pas de préciser l’attitude bienveillante qu’il convient d’adopter avec des personnes ou des peuples qui ne sont pas entrés en guerre contre les musulmans : « Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » (sourate 60, versets 8 et 9).

La première phrase est une affirmation gratuite, qui ne peut être étayée par aucune preuve et qui pourrait être dite par n’importe qui sur n’importe quoi. Cela n’est pas une marque de retenue, de savoir-vivre, de finesse intellectuelle et de discernement.