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- Premier article le 17/02/2009
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le boudhisme n’est pas une philosophie de caste ? comme hindouisme ?
il propose une autre hiérarchie et une autre caste à la place, la sienne, faite d’ancienneté dans la méditation pour les uns, de quantité de prosternation mentale devant boudha et son maitre, le maitre de son maitre, en n’étant qu’une tasse vide devant être remplie par la sagesse théière du maitre, avec sourire intérieur et docilité sans esprit critique obligatoire, etc...ainsi qu’un apparat visualiser en nombre et hauteur de tapis, sans compter la supériorité dans la hiérarchie DE naissance, légitimé par la réincarnation,une sorte de pouvoir héréditaire par droit du sang de familles régnante, une sorte de monarchie et noblesse les trois quart du temps, bizarrement pour l’essentiel des rimpoché reconnu réincarnation DE, ils sont nés dans les mêmes familles que la caste régnante, sauf les petites exception qui confirme la règle,bref uns société de caste et d’héritier avec un droit du sang de temps en temps contournée version « réincarnation » pour donner le change et donner de l’espoir au serf, celui qui trime pour cultiver les champs pour qu’il apporte la bouffe pendant qu’on médite en lui envoyant des visualisation d’amour en « échange » pourvu qu’on suivre son chemin personnel vers la sortie...quand au pessimisme karmique, l’explication du malheur humain par le mauvais karma et la faute commise dans une vie antérieur donne facilement l’impression qu’aider l’autre par solidarité, ce n’est pas l’aider karmiquement a « payer » sa faute, la dimension complexe du karma n’étant pas, comme toute notion complexe, d’usage le plus courant, mais permet dans son usage simpliste de ne pas chambouler ni révolutionner une société de caste et d’héritiers.vous savez cette curieuse tendance des religions a légitimer le pouvoir en place qui l’arrange, et la hiérarchie sociale, celle ou au tibet bouhdiste on pratiquait le servage avant l’invasion des chinois...et enfin même le dalaï lama dans ses entretiens a reconnu qu’ils avaient a apprendre de la charité active des chrétiens...amicalement, barbouse -
je veux dire que quand on utilise des méthodes de communication utilisé par les nazis en matière de propagande de masse sur la psyché française et sa mémoire pour se faire élire,
on engendre une réaction profonde de rejet, de haine, et bien des similitudes avec ce que le régime nazis inspire à la pensée française en matière de légitimité, moralité, qualité et humanité,c’est « culturel et profondément français », et faire appel a la mémoire française contre le nazisme contre sarkozy n’est ni si illogique ni si outrancier que cela en n’a l’air de prime abord, c’est une réaction saine.amicalement, barbouse -
bonjour,
« sociologiquement parlant », le fait étant que nicolas sarkozy étant un persona sur médiatisé fait que de toute façon, son « image média » est associée ou s’associe a tout et n’importe quoi dans l’espace des symboliques, et qu’il n’existe aucune forme « d’autorité » qui ne fini par s’associer aux symboles de la peur ( hitler, big brother, etc..), peur censée à la fois soudée « l’opposition » et affermir cette même autorité qui est ainsi validé comme tel,l’ironie est que pour son élection, le « sur président », dont l’idée de la puissance n’était que proportionnelle a sa « sur émission » dans l’espace médiatique pour l’imposer aux consciences et aux français, est, du point de vue des méthodes de communication utilisée, une version light mais néanmoins appuyée des méthodes de propagandes nazis pour imposer l’image du fuhrer aux conscience allemandes de son époque,un mythe de surhomme, grand stratège, napoléon moderne selon gallot, etc, etc, etc, une négation du débat, un nivellement des idées par le bas, de quoi s’imposer à l’allemande illéttrée et pauvre de l’entre deux guerre, les hommes suivent de toute façon, en flattant et en abrutissant a coup de slogan, message permanent, on a été des apprenties goebels avouait à regret Seguela.et forcément, dans la mémoire française, les mêmes causes engendres les mêmes conséquences, une réaction épidermique et profonde de rejet, d’impossibilité d’aimer,la sensation d’invasion/ collaboration à l’étranger de l’élite ( mondalisée), d’une soumission moralement insupportable, d’écrasement des « petites gens », d’être gouverné par une force traitresse et partiale loin de l’intérêt souverain de la nation, de l’indépendance de la France ou de l’intérêt du citoyen, notamment la plus fauché,dont le seul but est de faire de l’humain un soldat de la guerre économique, aussi aveugle, inconséquent et soumis qu’un soldat allemand du 3 eme reich, au service de cette même élite mondalisée, dont l’existence n’a de valeur que parce qu’il la sert, jusqu’au bout de ces dernières forces l’âge venant, et d’accepter sa place d’être anonyme et jetable, licenciable, corvéable, face aux puissant célèbres et indispensable qui « comptent » autre chose que leurs derniers euros pour finir le mois.amicalement, barbouse, -
bonjour,
la différence entre le boudhisme et l’épicurisme, ce n’est pas tant dans les questions que ces philosophies se posent, vers la même période de l’histoire, que ces cultures aient été en contact formel ou pas n’empeche pas simultanément des penseurs de penser la même chose dans les mêmes courant de l’histoire,la différence mais dans la qualité et l’efficacité de leur réponses, la culture grec est une racine si ce n’est « là racine » de la culture occidental, que l’on peu qualifier d’évolutive, là ou le bouhdisme, est une culture qui s’est figée et n’a pas sortie les populations dont elle a prie en charge les destin de l’obscurantisme, petit a petit, mais au contraire maintenue son assise dessus, abondant la logique des castes, le fatalisme karmique motivant l’acceptation et la passivité avec une notion de la relativité de la valeur d’une vie humaine, opposé de la charité chretienne active, le culte du vide et de la non pensée souriante, face a celui de la curiosité et de la quete de la vérité, entre autre,aussi, même si les similitudes existent entre épicurisme et boudhisme, que cela s’explique par un lien historique ou non, la différence est dans la qualité des réponses trouvées par les grecs en se posant les mêmes questions, et les réponses des présocratiques, et leurs conclusion, sur le vide par exemple, font toute la différence.amicalement, barbouse. -
bonjour sisyphe
complètement d’accord avec vous sur le fond, j’espère aussi une reprise en main démocratiquede notre pays,amicalement, barbouse
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