Crab2

Les assassinats entre ethnies religieuses !!!
Lisez la presse nationale et nternationale ; vous n’aurez aucun mal à recenser les pays où se jouent quotidiennement ces barbaries.
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Crab.

CHASTE (du) : et de la pudeur...

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Physiologie :

BALZAC : « les femmes sont chasteté mais pas pure ».Dans le Lys dans la vallée.

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Pudeur :

(« La pudeur c’est ce qui retient une personne de se comporter sauvagement envers l’autre.

La sauvagerie c’est de se voiler la face  pour rejeter l’autre ».Crab. 03 juillet 2009)

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Nafissa m’écrit :« Le voile est une dignité pour la plupart des femmes qui le portent  » : Fin de l’extrait.

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L’indignité c’est de prétendre que les femmes qui ne portent pas le voile sont impudiques ; c’est une terminologie ou une définition discriminante et salissante...

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D’autre part je rappelle que le naturisme est une réalité dans notre société ; donc montrer son corps nu ne pose aucun problème. (Sans compter les plages ou se côtoient naturistes et maillotés)

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La danse expression du souffle intérieur du corps est le fait de danseurs et de danseuses parfois complètement nus.

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La nudité ne fait pas l’objet d’une négation dans toute société où les hommes et les femmes sont des citoyens cultivés.

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Crab.

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Suite :
Je m’en tiens exclusivement aux propos tenus par les prétendus « voilées volontaires » rien de plus.
(Et aux textes).
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Parler d’indignité ou de pudeur ramène aux idéologies réglementant le port du voile (1) en vigueur en Mésopotamie dix neuf siècles avant le coran.
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Au lieu de se cacher derrière des mots plus salissants les uns que les autres pour la femme en général,quelles comprennent « ces voilés volontaires »que des femmes sont venue s’abriter en France pour ne plus subir ces idéologies d’origines masculines.
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Qu’elles fassent,  « ces voilés volontaires », preuve du même courage en allant dans ces meilleurs des mondes islamiques prendre la place de toutes celles qui veulent venir dans notre pays.

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Crab. 21 juin 2009.
 
(1) Description et citation en haut de cette page.

WALLÂDA DE CORDOUE (de) ; et de l’Anté-islam... 
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(Je sais ce que je suis grâce à ce que nous sommes tous, c’est pour cela qu’aucune femme ne peut me cacher ni ses cheveux ni son visage. Crab)
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La princesse Wallâda de Cordoue (1), avait inspiré à son amant, le vizir Ibn Zaydoun, ses meilleurs poèmes : « Bonheur ! Corps contre corps enlacés ; bouche contre bouche écrasées. Pur délice ! » Et, quand vint la séparation : «  Tu t’es éloignée ; je me suis éloigné. Ni nos cœurs n’ont guéri  ; ni nos larmes n’ont séché.  
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Notes : l’anté-Islam, contrairement à ce que l’on lit trop souvent, était bien loin d’être une période barbare ; en tous cas pas dans les villes arabes.
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(1) Elle ne fut pas lapidée - la lapidation pour adultère, à l’époque, est une peine biblique.

L’ALIÉNATION (de) ; et de la dépossession à être...
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Avant-propos :
Le 03 07 dernier j’écrivais : Extrait :«  L’œdipe du citoyen-ne socialisé.
Suppose une éducation réussie avec ou sans ses parents (autre référent).
Réussir son œdipe, grâce aux parents ou tout autre référent, c’est avoir reçut un enseignement de la pudeur, en socialisant leur désir « sauvage  », favorisant leur passage dans la vie en société.
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L’aliénation :
L’accoutrement vestimentaire défini ou justifié à partir de la notion de pudeur ; est un non sens ; c’est exactement l’inverse,c’est le refus du passage dans la vie en société. Fin de l’extrait.
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L’aliénation suite :
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Le port voile, ais-je souvent écris est pour les islamistes une façon de marquer les femmes du « clan » comme est marqué un bétail ; mais qu’est-il ce voile quand il prétendu porté volontairement ?
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Porter le voile pour cacher sa chevelure   serait choisir de se mutiler volontairement., ais-je entendu dire...
Fallait y penser...
Cet argument ne tient pas une seconde ; hors nous savons depuis longtemps ce que cela signifie ;  l’aliénation est toujours consentie par l’esclave, quand celui-ci ou celle là a intériorisé son infériorité imposée.
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Le voile porté volontairement, la conséquence de l’aliénation qui est à la fois l’affirmation du refus du passage dans la vie en société (1) et surtout pour soi-même le refus d’être un sujet. 
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Dans quelques reportages, quelques femmes pour justifier le port volontaire l’accoutrement désigné sous le vocable de « fantôme » , les arguments avancés sont similaires à ceux invoqués pour le port du voile.
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Ces choix « mêmes volontaires » de porter « ces vêtements  » sont incompatibles avec la vie en société et pour ce qu’ils sont dans leurs significations profondes car c’est la dignité de la femme qui est mis en cause.
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Pourquoi ?
Ici je produis une citation : « Ces femmes n’ont pas de corps, ces femmes n’ont pas d’êtres en-dehors de l’usage qu’en font leur mari. Ces femmes n’ont le droit de représenter ce qu’elles sont, n’ont le droit d’exprimer par leur corps leur individualité ; elles sont des fantômes qui ne prennent chair que devant les yeux du maître, toute à ses désidératas les plus anti-humains. Ces femmes ne sont plus rien aux yeux du monde, elles ne sont que des choses sans couleur et sans âme. Elles sont mortes pour le reste du monde, mortes pour elles-mêmes, sauf lorsque le maître leur permet de ne plus l’être, enfermées hors du monde.  
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Honteuse que cette domination du mâle tout-puissant sur la femme qui par cette accoutrement de mort perd même sa liberté d’avoir et d’être une image, son image propre aux yeux du monde. » Dareka.
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No comment.
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Crab.
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(1) J’ai déjà évoqué (par ailleurs) le manque de solidarité vis des autres femmes...

PUDEUR (de la) ; et de la sociabilité...
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Les chantres du relativisme culturel :
Ce sont les activistes de la désinformation.
Leur socle commun :
Consiste à reprendre et présenter comme une évidence, «  une qualité libératrice » qui serait « une qualité essentielle  » de la femme voilée ou fantôme dont le propos est de dire : porter le voile ou masquer entièrement mon corps et mon visage « c’est ma pudeur ».
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Pudeur :
Prétendre que« porter le voile ou masquer entièrement mon corps et mon visage « c’est ma pudeur » révèle un défaut d’éducation qui se traduit dans les faits par un refus de la sociabilité. 
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L’œdipe du citoyen-ne socialisé.
Suppose une éducation réussie avec ou sans ses parents (autre référent).
Réussir son œdipe, grâce aux parents ou tout autre référent, c’est avoir reçut un enseignement de la pudeur, en socialisant leur désir « sauvage », favorisant leur passage dans la vie en société.
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L’aliénation :
L’accoutrement vestimentaire défini ou justifié à partir de la notion de pudeur ; est un non sens ; c’est exactement l’inverse,c’est le refus du passage dans la vie en société.
Mais l’emploie de ce non sens est symptomatique de la pire des formes du patriarcat, idéologie entièrement bâtie à partir de non sens tous manifestes d’un refus de la vie.
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03 Juillet 2009. 
Crab.